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 太阳墓葬,在探索楼兰的时候,发现了许多的用胡杨树围成的墓葬,这些胡杨树围成一个同心圆,树木直径达到三十厘米,远远望去犹如一个太阳一样。这些胡杨树是为了能稳固风沙,保护墓葬,因此也有人猜测,楼兰古国之所以被埋在风沙中,也许和大量砍伐树木有关。


  

 新疆石人,如今在博尔塔拉蒙古自治州温泉县境内阿尔卡特草原上发现的阿尔卡特石人,就是用一整块白沙岩石雕凿成的。它头部雕凿出一个宽圆的脸庞,一双突起的细长眼睛和高高的颧骨,上唇有两撇八字胡须。身上雕凿出翻领大袷袢,腰部束一根宽腰带,右手拿一只杯盏举至胸前,左手扶一把垂挂在腰部的长剑。至于是何人雕刻,又有什么用处至今也没人知道。

有一个维吾尔族老妈妈死了丈夫,与女儿玛丽克相依为命。有一天,她们到山里打柴,玛丽克不幸被白熊掳去作了白熊的妻子。一年以后,玛丽克生下了一个男孩,她给儿子起了个名字叫做艾里·库尔班。库尔班见风就长,一晃7年就过去了。7岁的艾里·库尔班便长得身村非常魁梧,力大无比。他常和白熊父亲爬山越岭捕捉野兽,但他对父亲奇特的长相感到异常不解,便问母亲玛丽克。当他得知母亲的遭遇以后,便决心和母亲逃出山洞去过人的生活。他们打死了白熊父亲,找到了孤苦伶仃的老奶奶——也就是玛丽克的妈妈。库尔班心地十分善良,遇事总是见义勇为,经常为孤苦人报打报不平。这就使国王非常非常的害怕,他特别担心人民将来会拥戴艾里·库尔班。又怕艾里·库尔班会日后作乱,便想寻机杀掉他。当时东山里有条恶龙经常祸害百姓,有个大臣献计让国王去派库尔班去取恶龙的头,企图利用恶龙浩借机杀掉库尔班。库尔班义不容辞的接受了国王的命令,他斗智斗勇,终于杀死了恶龙。全城人一片欢呼。国王见加害不成反添了库尔班的威望,大为懊丧。国王于是又召集大臣商量又让库尔班去魔王国杀死魔王。也好趁机让魔王吞噬掉小英雄艾里·库尔班。小英雄库尔班独自骑马向魔王国走去,路上经过种种磨难以及艰苦的鏖战,终于征服了八个拦路的武士。其中的四个正直的武士决心跟随他一起去杀魔王。最后,小英雄库尔班带领四个正直的武士终于找到了魔王,经过九场血战,小英雄库尔班挥剑砍落了魔王的头颅,但魔王马上长出一个头。如此反复,魔王依然不死。魔王见库尔班骁勇善战,便化作风暴隐循而去。库尔班寻迹追踪到一眼枯井中,那里房屋毗连,绿树成荫,别有洞天,这就是魔王国。他救出了被魔王监禁的他自己的两个女儿,并从她俩那里得知了魔王灵魂的处所。他们说,只有烧掉装有魔王灵魂的小盒子,才能杀死魔王。库尔班历尽千辛万苦,终于找到了装有魔王灵魂的小盒子小盒了,烧死了魔王。魔王国上下欢声雷动。但是,当库尔班要胜利返回的时候,他却被四个武士抛弃了。他们从井口吊上来被救的六个姑娘后,将库尔班一个人留在了井底。魔王国里的一只大鹰为了报达库尔班救命之恩,答应救他出去。大鹰驮着库尔班飞了十八天,准备的肉和水都没有了,可是还有一天的行程。大鹰疲惫不堪,回过头来要肉吃。库尔班为了回到家乡,便抽出宝剑从自己腿上割下一块肉。库尔班终于到了家乡,他受到了空前的欢迎,人们视他为无畏的英雄,他的名字响彻云霄。“艾迪莱丝”丝绸图案纹样据说是古代维吾尔人信奉萨满教崇拜树神、水神的宗教意识的反映,也有人说是巴旦木纹、梳子纹以及民族乐器变形纹样。关于艾德来丝的来历还有一个美丽的传说:相传莎车有个维吾尔族姑娘名叫海里曼,她从小无依无靠,以织锦为生。快到古尔邦节的时候,她打算为自己织一块锦绸做裙子。她采来石榴花、沙枣花、海那花,用花液染出五彩的丝线,精心纺织彩绸。经过几个昼夜的辛勤纺织,彩绸织锦好了,纹样粗犷奔放,色彩艳丽。一阵大风刮来,彩绸随风飘去,姑娘追到河边,她惊喜地看到:彩绸在水中的倒影,更加妙不可言。海里曼日思夜想,一心要织出那漂亮的花纹。海里曼照水纹模样先扎染经线,然后织上色彩各异的纬线,异彩纷飞的水纹彩绸终于织好了。姑娘把彩绸送到裁缝阿衣先那里加工衣裙,阿衣先看上了彩绸。当天夜里,阿衣先私自带上彩绸跑到了喀什。古尔邦节的麦西来甫晚会上,人们载歌载舞,阿衣先艳丽的彩裙引来众人羡慕的眼光。有位名叫尤素甫的小伙子请阿衣先跳舞,问她彩裙是哪里买的,阿衣先慌称是自己织的。尤素甫认为她心灵手巧,打算向她求婚。海里曼独自一人在家,为失去彩绸伤心落泪。海里曼打算再织一块同样的彩绸。她赶到喀什去买丝线,正巧遇到了阿衣先,认出了彩绸裙,两人吵了起来。尤素甫无法断定是谁织的彩绸,只好让她俩重新织一次。海里曼很快就织好了一块同样的彩绸。阿衣先只好灰溜溜地走了。尤素甫娶了心灵手巧的海里曼姑娘。海里曼把手艺传给众人,并把这种彩绸取名叫“艾迪莱丝”绸。从那时起,艾迪莱丝绸的织纺工艺一直流传至今。3、幸福鸟很久以前,有个殷实富裕的家庭。这个家庭人丁兴旺,举家团圆,日子过得非常红火。因为据说是幸福鸟栖落到了他家,很久很久也没离开他家。幸福鸟对这家家长说:“我在你们家住了许多年,而在一个地方住的时间多了,就会感到厌烦。所以,我想去各地走走。我就要离开你们了,如今你们希望我给你们留下什么东西,尽可以不客气地提出来,我一定满足你们的要求。”家长听了这话答道:“这样的话,请你给我三天时间,让我和妻子与儿孙们商量商量,然后回答你。”于是,那位家长便把妻子、儿子、孙子,叫在一起。向他们说了一遍和幸福鸟讲的话,大家便商量起来。这时,一个儿子说:“我们向它要四种牲畜。”另一个儿子反对说:“不,我们应该要求它把土地、磨房、碾房、花园留给我们。”一个女儿却说:“应该让它将摆满货物的商店,留给我们。”小女儿也上前进言:“最宝贵的东西是金子和银子,珍珠和玛瑙,让它把这些留给我们。”就这样,他们争来争去,说这说那,整整两天也没有定下来一件东西。那位家长也没想出个好主意来。他问妻子:“嗨,老婆子,商量时还有没有没参加的人呢?”妻子回答说:“新娶的媳妇,商量时没参加。”家长立刻吩咐道:“你把她也叫来。”新媳妇到了公公的面前,公公把发生的事情和大家的意见,向儿媳一字不漏地说了一遍。问儿媳道:“我们该让幸福鸟为咱家留下什么好?”新媳妇听后,不假思索地回答说:“我们该让幸福鸟把团结留给咱家,原因是团结可以使我们百业兴旺,永远富裕,避免纠纷。因而可以使我们像现在一样,过和睦相处富裕兴旺的日子。”听完儿媳的话,公公高兴地说:“这下才找到让幸福鸟留给我们家的传家宝了。”第三天,幸福鸟到了家长的身边问:“你们可商量好了,要我留给你们什么东西?”家长说:“我们商量好了,请你把团结留给我家,然后再走。”幸福鸟说:“我离开你们要带走的东西,也正是团结。你们既然要它,我就给你们,这样我也就不离开你们家了。”这样一来,幸福就没离开这家,仍然住了下去。这个家庭也仍旧和睦相处,永远过着幸福欢乐,富裕兴旺的日子。后娘的故事
  锡伯族民间故事,流传于新疆察布查尔锡伯自治县。
  从前有个人,其妻突发暴病而死,留一七岁女儿。
  父因在外当差,少回家,难顾女儿,后娶一寡妇为妻。
  寡妇有一女八岁。不久后娘便开始虐待孩子,将自己的女儿视作宝贝。
  前妻的女儿越长越美,后娘之女越长越丑,后娘便起歹心,把她推进井里把井填掉。
  父亲回来,后娘谎称女儿得急病死去。
  悲痛的父亲发现从原井口长出的一棵柳树苗几天间长成大树,上有一只美丽的小鸟会唱九十九种曲调且极悲哀。
  父亲将它放进鸟笼,后娘又使毒计害死它并丢进炉中烧成灰倒在外面。
  第二天,邻居孤身奶奶在灰里找到一颗晶亮的绿宝石,后绿宝石变成一美丽的姑娘。
  一天,姑娘备一桌饭菜,让老奶奶把父亲和后娘请去做客。
  席间姑娘讲了一段悲惨故事,父亲才恍然大悟,大怒,即刻把后娘送官府严惩。
  新疆传说故事:连心溪的故事
  相传,疏勒国王子在山中打猎受伤,被一名叫鶄的貌美牧羊女所救,便经常借故打猎约会牧羊女子;牧羊女也被王子的真诚情义所动,爱上了王子。疏勒王知道这件事后大怒,他瞒着王子将牧羊女囚困在疏勒国后山的迷谷里。牧羊女在山谷中因思念王子,整日悲伤流泪,可她也没有办法走出迷谷。
  王子知道后,只身来到山谷中寻找自己心爱的人,他呼唤着鶄的名字,寻遍众多的山谷。干粮吃完了,水也喝光了,找了七天七夜,还是没有找到他心爱的人。可王子还是在山谷中继续寻找,终于身疲力竭。绝望的王子对着山谷倾尽全身力量,呼喊鶄的名字,声音震撼山地,山体瞬时裂开一道峡谷,王子也昏迷在连心溪旁。这时牧羊女也听见了王子的呼唤,她泪流如泉涌,眼泪汇集成溪流,顺着山谷流到王子跟前。王子感觉到了鶄的眼泪,他知道鶄就在离他不远的地方,于是他振作精神,顺着溪流继续寻找,但由于体力不支,王子还是倒下了。鶄被困在山谷中,她不停地哭泣了49天49夜,眼泪哭干了,眼睛哭瞎了,最后她化身为溪流,希望有一天王子能顺着溪流找到她。由于溪水的灌溉,王子死去的地方长出了一片茂密的胡杨林,千年不变的溪水与胡杨林便永久的缠绵在这个山谷。后人为了纪念这对忠贞的情侣,便将此山谷命名为寻情谷。后人为了记念这对忠贞的情侣,便将此两山之间的低凹处称之为“寻情谷”,牧羊女化身的小溪被称为“连心溪”。
  新疆传说故事:花的传说
  在新疆维吾尔族民间流传玉是美丽而善良的姑娘的化身。
  相传古代于田国的玉河畔,居住一位技艺绝伦的老石匠,带了一个徒弟。
  在六十岁生日那天,于玉河中拾到一块很大的羊脂玉,精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。
  老石匠情不自禁地说:“我要有这样一个女儿多好啊!”
  果然,这玉美人变成了一个活泼、可爱的姑娘,拜老石匠为父,取名叫塔什古丽(玉花)。
  不久老石匠去世,塔什古丽与小石匠相亲相爱。
  可是,当地一位恶霸,趁小石匠外出,抢走塔什古丽,妄图强迫成亲。
  塔什古丽不从,恶霸用刀砍她。
  她身上发出了耀眼的火花,点燃了恶霸的府第,而自己化成一缕白烟,向故乡昆仑山飞去。
  小石匠得知后,骑马去追,沿路撒下了小石子,成为后人找玉的矿苗。
  维吾尔族人民历来崇玉爱玉,谚语说:“宁做高山上的白玉,勿做巴依(地主)堂上的地毯。”在新疆维吾尔族民间流传玉是美丽而善良的姑娘的化身。相传古代于田国的玉河畔,居住一位技艺绝伦的老石匠,带了一个徒弟。在六十岁生日那天,于玉河中拾到一块很大的羊脂玉,精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。老石匠情不自禁地说:“我要有这样一个女儿多好啊!”果然,这玉美人变成了一个活泼、可爱的姑娘,拜老石匠为父,取名叫塔什古丽(玉花)。不久老石匠去世,塔什古丽与小石匠相亲相爱。可是,当地一位恶霸,趁小石匠外出,抢走塔什古丽,妄图强迫成亲。塔什古丽不从,恶霸用刀砍她。她身上发出了耀眼的火花,点燃了恶霸的府第,而自己化成一缕白烟,向故乡昆仑山飞去。小石匠得知后,骑马去追,沿路撒下了小石子,成为后人找玉的矿苗。维吾尔族人民历来崇玉爱玉,谚语说:“宁做高山上的白玉,勿做巴依(地主)堂上的地毯。”5、阿凡提国王带阿凡提去狩猎,晚上两人睡在一个峡谷口的岩石旁。半夜,山风嗖嗖吹来,冻得国王像一个刺猬一样蜷缩成一个疙瘩。阿凡提为了糟蹋一下国王,便将马鞍下的垫子拿过来,轻轻盖在国王身上。“阿凡提,你把啥东西盖在我身上了?”国王问。“陛下,是马鞍垫子。”阿凡提说。“混账!谁将你把马身上的肮脏东西,盖在我身上?!”国王骂着,一脚将垫子蹬在一边。过了一会儿,山风吹得更紧了,寒风刺骨,国王冻得牙关打战,四肢哆嗦。于是,阿凡提又把马鞍垫子盖在国王身上。“阿凡提,你又把什么盖在我身上?”“陛下,就是方才我在您的贵体上盖过的——能取暖的物件。”“嘿,笨蛋!”国王生气的说,“刚才我问你时,你就说是‘能取暖的物件’不就得了吗!”说完,蜷缩在马鞍垫子下睡了一夜。

 维吾尔族民间故事《英雄艾里·库尔班》有一个老太婆死了丈夫,与女儿玛丽克相依为命。一天,她们到山里打柴,玛丽克不幸被白熊掳去作妻。一年后,玛丽克生下个男孩,起名叫艾里·库尔班。库尔班7岁时便身村魁梧,力大无比。他常和白熊父亲爬山越岭捕捉野兽,但他对父亲奇特的长相感到异常不解,便问母亲玛丽克。当他得知母亲的遭遇后,便决心和母亲逃出山洞,去过人的生活。他们打死了白熊,找到了玛丽克的妈妈。库尔班心地善良,见义勇为,好打报不平。国王非常害怕,担心人民拥戴他,日后作乱,便想寻机杀掉他。当时东山里有条恶龙,有个大臣献计,派库尔班去取龙头,企图利用恶龙杀掉库尔班。库尔班接受了国王的命令,他斗智斗勇,终于杀死了恶龙,全城人一片欢呼。国王见加害不成反添了库尔班的威望,大为懊丧。国王召集大臣商量又让库尔班去魔王国杀魔王。库尔班独自骑马向魔王国走去,路上经过艰苦的鏖战,征服了八个拦路的武士。其中四个决心跟随他一起去杀魔王。他们终于找到了魔王,库尔驻挥剑砍落魔王的头颅,但魔王马上长出一个头。如此反复,魔王依然不死。魔王见库尔班骁勇善战,便化作风暴隐循而去。库尔班寻迹追踪到一眼枯井中,那里房屋毗连,绿树成荫,别有洞天,这就是魔王国。他救出了被魔王监禁的他自己的两个女儿,并从她俩那里得知了魔王灵魂的处所。他们说,只有烧掉装有魔王灵魂的小盒子,才能杀死魔王。库尔班找到了小盒了,终于烧死了魔王。魔王国上下欢声雷动。但是,当库尔班要返回的时候,他被四个武士抛弃了。他们从井口吊上来被救的六个姑娘后,让事实说话库尔班一个人留在井底。魔王国里的一只大鹰为了报达库尔班救命之恩,答应救他出去。大鹰驮着库尔班飞了十八天,准备的肉和水都没有了,可是还有一天的行程。大鹰疲惫不堪,回过头来要肉吃。库尔班为了回到家乡,便抽出宝剑从自己腿上割下一块肉。库尔班加到了家乡,他受到了空前的欢迎,人们视他为无畏的英雄,他的名字响彻去霄。《英雄艾里·库尔班》是个童话色彩很浓的民间故事。但它所幻想的人熊结合实际上是图腾崇拜的遗风。这一点,对研究原始维吾尔人的文化具有重要价值。此外,故事情节起伏迭宕,在表现库存尔班与龙虎以及魔王搏斗时那种一张一弛,扣人心弦的描写,具有高超的艺术技巧。

很早以前,新疆有个维吾尔族老爷爷,年纪大了,没有力气种田、牧羊,只能靠拾柴换点钱养家糊口。

有一天,老爷爷到山里拾柴,走啊走,走得有点累了,就在一处泉水旁边休息。泉水十分清澈,潺潺的水声好像一首优美的曲子,老爷爷听着听看便睡着了。

忽然,老爷爷听见有人对他说:“快起来,有个宝贝要送你!”老爷爷睁开眼睛,眼前站着一头小毛驴。老爷爷喃喃地说:“一头小毛驴,也能叫宝贝?”

泉水冒起一个大水泡,对老爷爷说:“老天爷看你一辈子热心帮助人,所以送你这头小毛驴。你只要对它说“毛驴拉金子’,毛驴就会拉金子。”

老爷爷牵着毛驴回家。当他经过集市时,一个奶茶铺的老板看到了他,就说:“老爷爷,你走得满头大汗,喝碗奶茶,解解渴吧!”这么一说,老爷爷也觉得渴了。他走进铺子,对老板说:“帮我把这头驴子拴在门ロ,但是可别对它说“毛驴拉金子”哟!”

店老板觉得很奇怪,于是趁老爷爷喝奶茶的时候,悄悄把毛驴牵到后院,对它说:“毛驴拉金子。”

话刚说完,小毛驴居然真的拉出好多黄澄澄的金子!老板很高兴悄悄藏起宝驴,另外牵来一头一模一样的毛驴,拴在门ロ

老爷爷喝完奶茶,牵着被换过的毛驴回家。他对老奶奶说老天爷送我们一头会拉金子的毛驴,快拿盆子来接金子!”老奶奶听了,拿来一个大盆子。

老爷爷对毛驴说:“毛驴拉金子。”可是两个人睁大眼睛瞪了半天,毛驴一点动静也没有。

第二天,老爷爷又上山拾柴。他走到泉水边,不知不觉又打起了瞌睡,梦里听到有人对他说:“老爷爷,快起来,有个宝贝要送你。”

老爷爷睁开眼睛一看,一根木尺在泉水里呼噜呼噜地打转。

老爷爷说:“我要根木尺做什么?”泉水回答:“只要你说“尺子量布”,尺子就会给你穿不完的绫罗绸缎。”

老爷爷带着那根木尺走到奶茶铺。店老板看到老爷爷,心想:财神爷来了!

他连忙拉住老爷爷说:“您走累了吧!要不要喝碗奶茶?这把尺子占地方,放在柜台上,等一会儿再带走。”

老爷爷想了想说:“也好,不过你千万别对木尺说尺子量布”哟!”

老爷爷带着假木尺回家,把尺子放在老奶奶面前,

对尺子说:“尺子量布!”

两人等了半天,木尺一点动静也没有。

第三天,老爷爷上山去拾柴。他走到泉水边又打起瞌睡,梦里听到有人对他说:“老爷爷,快起来,有个宝贝要送你。”

老爷爷睁开眼睛,面前出现一把扫帚。

老爷爷说:“这把破扫帚有什么用?”泉水

回答:“只要你说声“担帚快担地”,担帚就会给你许多珍贵的宝贝。”

老爷爷带着扫帚到奶茶铺。和前两天一样,他把扫帚交给老板

对老板说:“你千万别对扫帚说“扫帚快扫地”哟!”

店老板悄悄藏起扫帚,另外拿出一把放在柜台上

等老爷爷走后,店老板对扫帚说:“担帚快扫地!”担帚立刻自动扫起地来,同时从扫帚里滚出许多珍珠、玛瑙。

老爷爷带着假扫帚回家,对扫帚说:“扫帚快扫地!”过了许久,一点动静也没有,老奶奶生气地说:“你每天回家都说带了宝贝,宝贝在哪里?”

老爷爷说:“泉水明明是这么说的。奇怪,到底是怎么回事我一定要弄清楚。

第四天,老爷爷又来到泉水边。他向泉水抱怨:“你每次都骗我要送我宝贝,可是我什么也没得到!”

这时,泉水中咕噜咕噜地冒出一个大南瓜,同时说:“你只要对南瓜说声“出来吧”,里面就会跳出你要的东西。”

老爷爷带着南瓜来到奶茶铺,店老板一看到他便高兴地迎出来,同时抢着拿老爷爷手里的大南瓜

老爷爷对店老板说:“你千万别对它说“出来吧!””老爷爷说完打起瞌睡来,趴在桌上睡着了。店老板一看到老爷爷睡着了,急忙对南瓜说:“出来吧!”

南瓜突然裂开来,噼里啪啦地飞出无数根木棒,朝店老板打去,打得店老板哀声号叫。

老爷爷被店老板的叫声吵醒。店老板哀求老爷爷说:“饶了我吧

我愿意把宝贝都还你!”

话才说完,木棒就回到了南瓜里。店老板把毛驴、木尺和扫帚还给老爷爷。老爷爷得了宝贝,快乐地回家去了!

《三件宝贝》是新疆维吾尔族的民间故事。故事里的宝贝是仙泉送给拾柴老爷爷的礼物,目的是让这对贫苦的白发夫妇,不必再靠吃力的拾柴维持生活。可是,这位仁慈的老爷爷先后得到的三件宝贝都被奶茶铺的老板给盗换,因而发生了曲折有趣的故事。

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