我们大多数人都有一个毛病，那就是好贪还吝啬。但佛法常常告诉我们，我们要扩大自己的心量，学会布施，且放下吝啬的习气。佛门之所以这样教导，是因为一切规律都是按照着因果来进行的，财富智慧从布施中来，贫穷所求违愿从悭贪吝啬中来。只有我们扩大自己的心量，才能使得自己不陷入贪心与吝啬给我们设下的陷阱中痛苦难过。
在佛教的故事集合《百喻经》中，高僧就为我们讲了这样一个小故事《牧羊人喻》，告诉了我们吝啬和贪求欲乐的危害。
图片来自网络牧羊人喻
从前有一个人，善于养羊，羊越养越多，有了上千万只。但是这个人有一个毛病，那就是特别的吝啬，不肯让他人沾自己半点光。后来有一个非常精于算计的人，找机会和他去做朋友，对他说：“我现在与你最要好了，我们俩就像一个人一样，没有什么分别。我知道某家有一位好姑娘，我现在为你去说媒，让她来做你的妻子。”
牧羊人听了非常的欢喜，就给了这个人非常多的羊和财物。过了一段时间，这个人对牧羊人说：“你的妻子已经为你生下了儿子。”牧羊人还没有见过妻子，听闻妻子就已经为自己生下了儿子，心理更高兴了，就又给了他许多财物。后来这个人又对牧羊人说：“你的儿子生出来后，在今天去世了。”牧羊人听到了这个人的话后，悲伤大哭。
图片来自网络世间有许多人都是这样的，既已修习了经文佛卷，但又处于名利的考虑，吝啬其法，不肯教导为众人演说。又受这有漏之身的欺骗和迷惑，开始妄求世间的欢乐，把这些当作自己的妻子和子女一样真实，受到了这些欢乐的欺骗。最后不仅丧失了之前所学的善法，最后连自己的生命和财宝也都失去了，便开始生出忧愁苦恼和悲痛。有如故事中的牧羊人一样。
这故事比喻了佛教里多闻少定的人，经不住名利食色的诱惑，贪著于世间的欲乐中，为其所诳惑，而抛弃了修习善法功德的财宝。结果到最后不但失去了善法，就连生命和财物也一并丧失，搞得自己一身忧苦，自寻烦恼。
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在修行的过程中，我们首先要认清自己的本来面目，不能受外在的物欲爱染所迷惑，认暂时的物质财富当作永久的，一旦升起这样的思想，那么必然就会遭受到对此贪著和害怕失去的痛苦。
而在故事中，妻子与儿子的存在，其实就是在比喻，人们为了不存在的、短暂的、虚妄的东西，而苦苦追寻，把它们当作真实。而人们在去追求这些东西时，所能带来的必然结果就是被欺骗，搞得自己难过不已，自寻烦恼。
我们要明白，一切东西都是在随时变化的，没有一个永恒可言。所以我们也吝啬和不断滋养自己的贪心，这样的心态和行为就是在为自己不断积累痛苦和苦果。
图片来自网络如果我们修习了善法，也一定不可吝啬在自己心中，要学会分享，当你把自己遇到的善法知识与修行心得与他人分享时，也就做了法布施。佛陀说，所有布施中，法布施为最。所以当你做法布施时，就是在为自己积累无上的福德。