12岁的哈赞站在被告席，并排而立的被告席上坐着的是他的亲生父母。
法官问哈赞，知道你为什么上庭吗？“知道”，“为什么？”
“因为我要起诉我父母。”
“为什么要起诉你父母？”
“因为他们生了我。”音色还有些稚嫩的哈赞坚定地回答道。
这个将亲生父母告上法庭的男孩最后问道，何以为家？
哈赞，一个需要骨科专家鉴定年龄的黎巴嫩男孩。这场庭审不是他的第一次上庭，此前因为“拿刀捅了一个混蛋”而被判五年，收押在鲁米耶少年监狱。
这个“混蛋”法律意义上是他的妹夫，他年仅11岁的妹妹怀孕期间一次大出血，医院后因为没有身份证明，医院门口。
“别的女孩没事？”这位“妹夫”显得不以为然，因为毕竟是他花钱买回来的媳妇。
为了支付上涨的房租，哈赞的父母决定把这个12岁不到的妹妹嫁给房东阿萨德。
在黎巴嫩，女孩是一种商品，可以换钱；而男孩则是一种工具，负责养家糊口，照顾更小的小孩。
影片中，哈赞拖着比他都高的货架，站在路边盯着接送学生上学的校车。校车驶过，哈赞继续拖着校车去小卖店送货、整理商品。有时还会和姐姐妹妹们一起上街卖果汁，维持生计。
为了点彩礼，就把自己女儿嫁出去，电影中的情节真实地发生在我们身边。
17岁的广东少女小慧来到镇妇联，举报自己的父母。因为父母为了获得元彩礼，逼迫自己和邻村男子张某结婚。而自己和这位张某见面不到十次，爸妈和张某的父母未经自己同意就商定了两人的婚约。
就在举报的当天，小慧得知，自己3年前曾考上高中。但父母以其初中时曾收到学校投诉的借口，反对小慧继续读书。中考结束后，应父母要求，小慧随父母外出打工，没有收到高中录取通知书，这才导致当时的自己以为没有考上。
后来，在相关部门的帮助下，校方同意小慧以往届生身份旁听复习中考，小慧父母也答应继续供小慧上学，同时也退回了元彩礼。
但据澎湃新闻的最新报道，近期小慧已结束中考，准备上职高，但父母仍不支持上学。上职高的学费将由爷爷支付。
面对哈赞的诉讼，母亲崩溃了。“你能想象你的孩子，要活着只能靠喝水吃糖吗？”“因为你没别的东西能喂他们，只要能养我的孩子，让我去犯多少罪都行。”
哈赞的律师的问题让母亲感到不适。也许小慧的父母也是这样想的。
身为父母的他们知道怎样才算一位合格的父母，但生活让哈赞、小慧的父母只能选择，先活着。
压倒哈赞的最后一根稻草是，母亲告诉哈赞，自己又怀孕，并美其名曰为“真主赐予的礼物”。
可以预见到，这位还未出生的弟弟妹妹在复制哈赞的人生。“无力抚养孩子的人，别再生了。”哈赞的声音，没人听得见。
人类究竟为什么对生育有这么大的执念？
我相信，如果站在道德制高点上讨论这个问题没有任何意义。因为贫穷，所以受教育程度低，不知道如何避孕。孩子越多生活压力越大，反而越贫穷。恶性循环下，这个问题是无解的。
同样，那些无力抚养孩子的父母不要自我感动，不要低估做父母的责任。
哈赞说，我从小到大只记得暴力、侮辱或殴打，链子、管子、皮带。我听过的最温柔的一句话是“滚，婊子的儿子”、“滚，你这垃圾”。
反映美国阶层的小说《乡下人的悲歌》有这样一句话，很多人寄希望老师能够成为孩子的牧羊人，但完全没有想到很多小孩子在家是与狼共舞。
希望孩子在外有牧羊人保护他们，就别做那只在家的狼。