第四周为灵*商谈的属灵牧羊师
弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。(贴前5：12—15)
今天的主题是“为灵*商谈的属灵牧羊师”。今天这一时间是讲牧羊师的四大功能的第四个时间。
现在这个时代是对“商谈”一词非常熟悉，但是在七到十年前对“商谈”这个词非常的陌生。人们常常问：“商谈是什么呀？”但是最近我们通过媒体、通过电视可以看到很多关于商谈这样的词。但是在媒体还没有谈到这个的时候，在主的身体的教会当中就已经拥有了商谈的功能。在牧场里面也有商谈这个部分，就是之前的区域里面，从区域长开始就给人商谈。
在我们家庭里面也是一样的。可能有的时候父母因为跟孩子生气，会跟孩子说：“我都给你吃，供你住，还有什么不足的呢？”但其实还有一点不足的，就是缺少商谈。子女们可能会问父母说：“难道你跟我商谈了吗？我们的子女们在成长的过程中也需要从父母那里得到他的人生的商谈、就业的商谈、还有人际关系的商谈，这样的一部分。所以大家在这一部分父母需要有智慧的去做，子女们也需要在这些疑问的问题上向父母商谈。
在家庭当中商谈并不是说指定一个特别的时间，而是看电视或者吃饭的时候。像以前的话，我们吃饭的时候不让人说话，因为他们认为说话的话，这个福分会跑掉的。但是现在对话的时间只有在吃饭的时候了，因为孩子也很忙，也忙于跑去参加各种补习班，还有的要在教会里面服侍；父母也是，他们也是有很多自己的工作，所以这个时代非常缺少彼此对话的时间。
由此可知，在家庭当中也有“商谈”这个功能，这个部分也会继续下去的。那么，我们现在再回来谈谈教会，在教会里面一直有商谈的部分。区域长遇见这些我们区域的灵*，然后告诉他们关于信仰的一些问题，给他介绍教会的生活，如果有疑问的话再向他解答，所以有这样一个商谈的部分。
现在名称改了，就是叫牧场。在牧场当中也是继续发挥，如今也是有这个商谈这样的功能。“传道师”以前我们称呼他为“探访传道师”，但现在我们叫他“商谈传道师”。以前是寻找、探访的，即去各自寻找各个家庭、探望各自的家庭，所以叫做“探访传道师”。
但是最近社会结构也变的复杂了，因为人们都上班，所以探访一个家庭很不容易。由此关于商谈这部分的比重就大了。当然也要去探访这个家庭，然后跟这个灵*商谈，但是最近更多的是通过电话、手机、文字，通过这个来跟人商谈。最近是通过文字、手机来随时的与他们保持联系。元老监督也提前预料到这个商谈是如此的重要，所以把这个之前的“探访传道师”的名称改为“商谈传道师”。
为灵*商谈的职分者，这个为灵*商谈的这些商谈者，他就相当于在黑暗的夜晚里面引导船航行的灯台一样的作用。为灵*商谈的牧羊师，他所做的工作就相当于在黑暗的夜晚给船引导航路的灯台的作工。
如果想成为牧羊师的话，我们教会所要求的是什么呢？希望他成为为灵*商谈的人。可能这个人认为：“只要好好的教导不就可以了吗。”但是我们教导信仰、教导圣经，这都是作为牧羊师的一部分而已。所以我们会要求牧羊师为灵*商谈。
商谈者在旧约圣经里面的话，就是先知。当然新约圣经里面也有先知，但这并不是说给他们算卦一样，或者是看到异象，而是就像今天本文的内容里面说的一样：商谈者就是安慰者，这就是先知。就像今天的本文十四节里面说的一样：我们又劝弟兄们要警戒不守规矩的人、勉励灰心的人、扶助软弱的人、也要向众人忍耐。这就是为灵*商谈的牧羊师，这样的人才是为商谈已经做好准备的人。
第一部分、作为牧场管理者与灵*商谈
关于这部分我们再看一下。牧羊师要做好牧会商谈才能成功的牧养。其实牧羊师也可以成为自费的牧会者，就是他是搞小的牧会的牧会者。因为到了牧场的话，会带领两、三个或者五个这样的一个很少的人群。所以牧羊师也可以叫做“自费牧会者”。所以作为牧羊师也要做牧会商谈。可以把这个想成是牧养商谈。
牧羊师要接纳所有牧场成员的商谈请求。他不可能说：“我只要跟这样一群人商谈”。不可能这样，不要仅倾向于某一些人，如果是这样的话，就会失去平衡。如果他想：“这位执事他常常有这样的委屈的心，对这样的人我不想商谈。”我们不可能选择人这样去商谈。
我们与灵*商谈时首先要做一个忠实的听众。当然有的时候我们也有很忙的时候，所以跟请求商谈的人说：“你赶紧说吧！赶紧说！”为灵*商谈的时候不可能说那么着急，“我得去传道，你赶紧说吧！”我们不可能这样。所以商谈的时候我们需要留一些比较充分的时间，需要有这样的智慧。
第二部分、作为属灵医生的商谈者牧羊师
在世上的职业中医生这个职业，它下面会有很多的分科：外科、内科、精神科……。按照各个功能会有各种不同的科目。作为牧羊师也要有作为属灵医生的商谈者牧羊师，也要有这样的功能。这个意思就是要拥有这样的态度：作为医生对待患者一样的心态。要拥有像医生一样的心态来面对商谈。不要想如果医生说：“我给这种的病人，我给他治病的话会赚很多钱！”不可能是这样的。作为医生不可能是自己选择某些患者来去治疗的。所以医生拿到资格证之后也会做一些宣誓，这个就是要表明他的态度。去年我们在世界大会的时候，我们也读了这个庇哩亚人的宣誓，也做了庇哩亚人的宣誓。这个意思就是我们作为庇里亚人的话，我们要拥有这样的信仰态度、教会的生活也要做这样的宣教事工。所以我们作为牧羊师的话，也要拥有像医生对待患者的一样的态度来面对这个商谈。
商谈者要通过商谈找出当事人心灵的病因，把这个问题揭露出来之后，然后再通过话语、通过祷告来让他得到医治、得到安慰。这就是作为属灵医生的商谈者牧羊师的一个功能。
“我是医生，所以把这个他的问题都揭露出来了。”但是你根本没办法帮他解决的话、不能叫他恢复的话是不行的。就像医生如果为了动手术把所有的都剖开了，但是不能让他恢复的话，是不行的。所以我们为灵*商谈的时候，如果你跟执事说：“你把问题都揭露出来吧！”然后你发现这个问题都揭露出来了，却无法担当，这样是不行的。我们作为属灵医生的商谈者牧羊师要拥有一定治愈患者的这样的心态，要拥有像医生一样保护这个患者的心。
第三部分、为灵*商谈的目的。
为灵*商谈是有目的的。首先，首要的目的就是给予当事人属灵上的指导。这个为灵*商谈的目的就是要给予他们属灵上的指导。无论我们遇见牧羊师也好，遇见什么样的人也好，我们都通过商谈要叫这个人遇见上帝，把他引导到圣经里面，我们应该做这样的商谈。我们不能说今天太无聊了，想跟别人说话，“执事啊，你来我家吧，跟我一起喝喝茶，我有好多话要跟你说。”可能这个人会认为这样之后就是他给他商谈了，但是这并不是以属灵上的指导作为目的的，所以这根本就算不上什么是商谈。所以重要的是商谈的目的是给予当事人属灵上的指导。
有的人说给人商谈，然后跟人说：“你借我钱吧！”如果牵扯到物质的关系的话，这个牧羊师与牧养的这些人群的关系会变得很复杂，就会成为债主和债权的关系，这个区域礼拜就无法进行。这个灵*就会说：“他今天为什么还不还我钱呢？”他这样在礼拜上会受到一些妨碍，所以我们与信徒之间不要有借钱的往来。
牧羊师也不要想：“我是牧羊师，所以我有借钱的权利。”“执事啊，我是牧羊师！牧羊师这么困难难道你们不帮助吗？你借我钱吧！”“金执事，你借我这么多钱！李执事，你借我这么多钱！”我们不应该这样。可能他的这些灵*看到牧羊师这样困难，所以他心软了就借给他钱；但是发现他过了三、五年都不还。年末的时候我们要换牧场。所以有的灵*就会找牧师说：“牧师啊！你还是给我安排那个牧羊师吧！因为他借我钱了，我得要这个钱！”所以我们商谈的目的一定要是以给予当事人属灵上的指导为目的，不应该为了自己个人的贪心来利用教会这个组织。
如果是有借钱的这样关系的话，如果你在最后想成为按手执事的时候也会受到一些妨碍的。他申请了当按手执事，但是有一些信徒会反对。举这个反对的旗子说：“他借我钱了！”有些人甚至来教会找，“他如果按立为按手执事的话是不行，因为其他地方都做得非常的好，但是因为物质的问题不行。”有的人说：“我还了不就行了吗？教会为什么还为了这个问题这样对人呢？”所以作为牧羊师，还有这些牧养的这些人群不要给教会带来负担，我们一定要铭记：为灵*商谈的目的就是为了给予当事人属灵上的指导。
第四部分、作为探访商谈者的角色
我们再看一下探访者，作为探访商谈者的角色。这是我们作为平信徒能够做到的服侍，有这个帮助牧会者一同去探访角色。有的时候会与牧会者一同去探访。我们每一月份的时候叫这些家庭们提出祷告题目，牧师会在出发前，会在他们家的门前会问：“这个家庭需要祷告的是什么。”为了准备话语也会问这个家庭。所以作为同行探访的宣教或者是牧羊师就会问这个灵*。所以在同行探访的时候也要并行商谈者的作工。
“牧师啊！你不是都知道吗？你祷告不就都知道吗？牧师啊，你不是很神吗？”有的人会这样说：“牧师啊，你看了不就知道吗？你怎么这么没有灵感呢？”不是这样的，我们也得告诉牧师的。所以我们作为同行探访者，也要同时发挥探访商谈者的角色的作用。
牧羊师是平信徒，所以平信徒给予平信徒商谈的时候有很多的益处。对于有的人，如果牧师跟他商谈的话，他们会想：“因为是牧师所以才这样说。”也有这么想的人。所以这个时候牧羊师作为平信徒就要发挥商谈的智慧，与这个灵*商谈。
商谈者在探访的时候，就是作为商谈者一定要真诚。还有商谈者进行探访商谈的时候与同行探访的时候，他知道了这个家庭的一些隐秘的事情的话，一定要保守当事人的秘密，你在这个家庭里面听到了这一些话，你当离开这个家的时候你就要把它忘掉。不要说：“啊！我知道这个家庭的秘密了，所以我遇到那个执事我赶紧把这个话跟他说一下。”如果他这么想的话，他作为同行探访者是没有资格的。所以我们一定要记住：作为同行探访者，作为这个探访商谈者，一定要保守这个当事人的秘密。即使你对你的妻子或者对你的丈夫、跟你的至亲也不能说，这个是只能对上帝说，这个是一个基本的问题。
我们商谈的时候也需要献身和牺牲。如果你不想牺牲的话，作为商谈的牧羊师这是很不容易的，如果你只是为了追求自己的益处的话，是不能担当好这个事工的。“我今天只见一个人。哎呀，如果见两个人的话就太累了。”如果你这么想的话，就自己决定了这个事情了。“牧羊师，我今天有想商谈的。”但是这位牧羊师说：“今天我不做了。”如果这样的话，作为区域的灵*他就会非常的彷徨。所以商谈者要能够付出牺牲，要拥有这样的心态才行。
第五部分、何为牧羊商谈
商谈的这些分类里面：第一有牧养商谈。刚才前半部分已经讲的这个就是相当于牧养商谈。遇见牧场的一些灵*们，教导他们正确的信仰，再叫他们能够正确的明白圣经，然后为这个家庭困难的部分一起祷告以及鼓励他们，或者同行探访，这都是属于牧养商谈的部分。如果想做牧养商谈的话，一定要得到这些牧场灵*的信赖。如果你没有得到他们信赖，你不是值得信赖的商谈者的话，即使你向他们公告了：“今天开始你们可以向我申请商谈”。即使当面说：“执事啊，你有没有找我商谈的呢？”但是他们也不会找你来商谈的。
第五部分、何为危机商谈
最近我们国家人们在温饱方面都没有什么问题，所以如果信仰上发生一些纠结的话，信仰上有危机的话，他们不会说“我要相信耶稣”，不会有这样的渴慕的心。他们反而会想：“难道只有这个教会吗？”他们不会想到自己的灵*，他们不会想“我离开耶稣的话会灭亡。”他们如果这么想的话，绝对不会离开教会的。他们想不到自己灵*的实像，根本想不到也意识不到自己灵*的问题。对“有没有灵*？”这个问题也是非常的彷徨。所以他们一旦遇到信仰危机的话，就会离开。
还有我们在“危机商谈”里面还有工作上的危机。我们有上班的人，也有做生意的人，还有想找到工作的青年，他们有在工作上的危机。还有一些人在上班的过程中也会有因着退休或者是临时工等等事情带来问题。所以我们作为牧羊师一定要有能力来祝福他们，帮助这个家庭从工作的危机中胜过来。如果工作上遇到危机的话，他们很不容易来到牧场里面参加礼拜。他们说：“我根本没有去这个区域礼拜的资格，其他人都是有好的工作！”所以他们对这个非常的灰心。所以我们一定要好好的跟灵*商谈，让他们拥有勇气。
学生们也是一样，可能在中学的时候还好些，但是到了高中的话又会分文科理科，到大学之后也会再分各种的专业。有些人可能不去大学，有些人可能直接去找工作，有的人可能会在首尔，有的人可能去其他地方。所以我们在为灵*商谈的时候一定要根据他的情况对他进行商谈。当他们有这些人为他们的前途担忧的时候，我们也要好好的为他们进行商谈，让他们能够胜过工作上的危机。
第三个危机就是家庭上的危机。父母与子女之间的价值观的差异，或者是在家庭当中有一些物质方面的危机，或者是生活、工作和生意上面的一些危机。所以，我们作牧羊师一定要有智慧给这些家庭进行商谈。
还有我们夫妻之间，在家庭的问题当中也有夫妻之间的一些矛盾。最近有很多不结婚的这些青年。我们青年宣教会里面有很多的单身的人，也有一些人是到了四十岁也没有结婚的。像我们教会现在虽然是单身还没有结婚，但是到了四十岁的话可以任命为执事。有的人说：“他没有结婚，怎么能给他任命执事呢？这难道是效仿圣经的教会吗？”这个是根据现在的这样的情况，即使没有结婚，但是到了四十岁的话，在各个支礼拜堂可以推荐、可以任命为执事。因为现在这个社会很多人都不结婚。所以这个部分就是家庭危机的方面，我们要有智慧更好的去帮助这些灵*、让他们可以胜过他们家庭的危机。
第七部分、何为家庭商谈
在商谈的种类当中，第三个就是家庭商谈。我们作为基督徒，我们基督徒的家庭一定要有信心。基督徒的家庭一定要建造在信心上面，我们要为此给予商谈。有的家庭，在家庭成员之间有很多见解上的差异，还有的家庭是非常“家长式”的家庭。因为有的人之前是*人，所以他因为受到部队的影响，结婚之后还是照样把他的家庭带领成*事化的家庭——早上起来之后就让妻子、大儿子、小儿子或者是小女儿，让他们排队站着，就是*队化的生活。让他们过*队化的生活。虽然他本人非常喜欢，因为他当过兵，但是你如果还是按照*队化的形式来带领家庭的话，家庭成员会非常的累，他们也会觉得非常的痛苦。所以我们不能把家庭建造在*队上面。
有的人做生意，但是我们也不能把家庭建造在这生意上面。有的人在公司下面会有几个工人，但是回到家之后还是就像上司一样使唤你的孩子的话，他们会非常痛苦的。这样的话，就相当于把这个家庭建造在职场上面。
我们的家庭一定要建造在信心上。子女长大了，然后他会结婚，也会找工作，但是有的孩子却不找工作，然后仅仅在家里面呆着。我之前发现有一位执事到了十二点之后，他就急急忙忙的收拾东西，然后离开，因为他的孩子在家。如果过了十二点的话，孩子就不让妈妈进屋了。刚开始我不能理解：为什么这位执事这么匆匆忙忙的就这样离开。后来发现他们家庭有这样问题：如果过了十二点的话，他妈妈来了也不给她开门，也不让他吃饭。所以我们要为这些灵*们商谈，让这个家庭建造在信心上面。
第八部分、何为病人商谈
商谈种类第四个是病人商谈。我们是上周也讲过这个部分，我们牧羊师要成为医治疾病的牧羊师。我们作为医治疾病的医病使者，要为他们按手祷告。有的时候为病人按手祷告之后，医生也说他恢复的非常快。因为他相信耶稣，而且他不仅信耶稣，同时我们常常去探访的话，他恢复的也会非常的快。所以“病人商谈”这个部分是非常重要的。所以我们作为牧羊医院探访这样的事工，同时也要做好为病人商谈的这样的功能。
第九部分、商谈的牧羊师的态度
为灵*商谈的牧羊师要拥有什么样的态度呢？商谈者要具有极大的耐心，要对所有的人温柔。我们给初信者商谈的时候，要拥有忍耐，要好好的倾听，要拥有忍耐。我们不能说：“你为什么不能赶快受圣灵呢？”如果我们这样老是催促他们的话，他们就会非常的厌倦。
我是在大学的时候接受传道，然后来我们教会的。但当时虽然学习圣经，但是对圣经还不是很了解。如果当时我的前辈跟我说：“你相信耶稣是上帝的儿子吧？”这么问的时候跟自己的意志无关，又怕他指责我，所以就会当场会说“是”。但是当时的回答会跟自己的意志没有关系的。所以我们对待初信者的时候，要拥有忍耐，然后也需要等待。我们不是跟子女们说：“赶紧结婚吧！”但是我们需要等待呀。不可能说我们着急就能成的。
所以，我们要为灵*商谈的时候需要有极大的耐心，要有等待的心，也要有温柔的心。我们教会的信徒们祷告非常多，看圣经也非常多，也明白上帝的意图，但是我们彼此作工的时候有什么困难的呢？就是他们没有温柔。因为都是性格方面的问题。可能现在大家都这样坐在一起，也不知道彼此是什么样的性格；但是当我们两个人一起工作的话，就能知道对方的性格。难道这个人他祷告少吗？难道不遵守主日吗？难道他不读圣经吗？但是就是因为性格的问题，所以很难融合，很难一起做工。所以我们庇哩亚人一定要改变我们自己这样的不好的性格。难道我们不明白上帝的意图吗？难道祷告少吗？我甚至希望他们祷告的时间少一些。我们在牧场当中不能合而为一，都是因为性格的问题。我们的性格也要效仿耶稣，我们要效仿圣经，不能每个人都有自己故乡这个特点，我们的性格要显出主耶稣的特性。
我们一定要改变，我们的性格也要效仿圣经。我们教会是效仿圣经的教会，我们不能仅仅动嘴皮子上的功夫，而实际上却成为藐视别人、虐待别人、对别人粗言暴语的人。你祷告的时候却说：“我们的圣徒们是效仿圣经的庇哩亚人，让我们成为真正的庇哩亚人”，但是实际上自己性格却不去改变它。如果不做好，不改变自己的性格的话，即使你再读三十遍圣经这也是不行的。如果你不改变自己的性格的话，你只能自己独自起来做工。
我们不能彼此的这样合而为一都是因为性格的问题。这样的话，我们无法担当一起同工的事情；如果不改变性格的话，也无法跟别人商谈；如果性格非常的奇怪的话，别人也不会来找你商谈，因为你去找这样的人商谈的话，会被他判断、被他骂。我们的性格也一定要效仿圣经。我们包括我，作为庇里亚人一定要让自己的性格温柔。
我们改变这些性格之后，在这些基础上要多多的祷告，也要多多的看圣经。我们作为商谈者也不可能百分之百的完美，但是我们至少在人格方面，我们要成为比较优秀的绅士般的人。
还有我们如果有关于商谈的一些查经会的时候，我们也需要利用这样的机会，要多多的看教会的一些公告，也要多多的参与到这样的教育里面。时间也不是很长，最多是四周的时间吧。所以大家可以好好的利用这样的时间，让自己的商谈拥有更深的水平。
我们通过给人商谈，我们的信心也能恢复，也能爱上帝、爱教会。这商谈的结果是要让接受商谈的人，作为侍奉的人献身。如果商谈非常成功的话，得到商谈的人就会自主的去传道。他得到商谈，他也会更好的去侍奉其他圣徒。我们并不是说我今天在这段时间已经给别人做了将近有十次商谈。我们重要的是，你是否让通过商谈的人，恢复信心、爱上帝、爱教会、作为侍奉着来拯救灵*呢。所以我们通过结果，就可知道他的商谈是否是优秀。如果我们显不出这样的果子的话，我们就可以知道我是因着自己的贪心来作商谈的。
所以我们作为牧羊师一定要担当好作为牧羊师的四个功能。刚才给大家讲的只是一个作为牧羊师的一个“四个柱子”而已。教导信仰的牧羊师、教导圣经的牧羊师、医病祷告的牧羊师、为灵*商谈的牧羊师，这就是作为牧羊师的“四大柱子”。剩余的部分我们通过在实施的过程中，可以再补充。我们都要成为一生牧养人的人。无论你上了年纪也好，还是年轻人也好，我们一生都要成为牧养灵*的人，奉耶稣的名祝愿大家！
我们一起祷告：
我为灵*商谈的时候，求上帝赐给我们商谈的智慧、知识与能力。让我们通过商谈叫人爱耶稣、爱教会、爱上帝、侍奉教会，让我们结出这样的果子吧。
天父啊！求你赐给我们商谈的这样的恩赐，让我们在家庭里面也做好商谈，让我们的家庭可以坚固信仰，让我们的孩子们、子女们也能胜过信仰的危机，也赐给我们能力，让我们在牧场中做好商谈，让我们牧场的灵*们更加幸福，也让我们做好与初信者的商谈，让他们更好地稳定在我们的教会当中，让我们做好这样的事工。奉耶稣的名祷告！
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