但是，主不要我们赔偿，主要我们交账！
那么，是不是所有的牧羊人都会有如此敬业的精神和负责的态度呢？当然不是！主耶稣就曾经提到过一种牧羊人，他称他们为雇工，这种人的特点是“看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。”（约10:12-13）可见，一个好的牧人，并不是将牧羊看做一种职业，更是一种生命的侍奉，如耶稣所说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”（约10:11）我们再把目光放在这群牧羊人身上。很显然，他们是称职的，因为他们在“夜间按着更次看守羊群。”（路2:8）按着更次，即说明他们在轮班看守，没有怠工之举、没有推卸责任，而是坚守岗位，兢兢业业的对待自己的工作。我们要注意他们侍奉的环境——“夜间”。夜间，正是人打盹沉睡的时候，但他们在“按着更次看守羊群”。夜间，伸手不见五指，但他们仍在尽本分。记住：他们是在尽本分的时候遇见主的！
如果我们把“夜间”比作“不好的侍奉环境”，就更显出他们的可贵、可敬。他们是在“黑暗笼罩”的情形下侍奉主。一个侍奉主的人，不但能在白天侍奉，也能在晚上侍奉。不但能在好环境下侍奉，也能在困难的环境下侍奉，这才是神所看重的侍奉。有好环境，我们感恩。有困难的环境，我们就祷告。藉着祷告，叫我们里面的力量刚强起来，不被仇敌迷惑，不与世人为伍，不被罪恶捆绑。一个侍奉主的人要谨记：我们刚强，不是为我们自己，乃是为主的教会刚强，为主所托付我们的群羊刚强。当我们能抬起约柜，在约旦河中站定自己的位置，神的百姓就有出路了。约柜在肩上，脚在水里，眼睛往前看。黑暗的势力再强大，也会在万*之耶和华面前“土崩瓦解”。所以，各位弟兄姊妹，我们要用祷告托住神的仆人，让他们的肩膀更加厚实，让他们的双臂更加有力，让他们的双脚站定立场，越是艰难的时刻，越需要我们瞪大眼睛，彼此守望，齐心协力看守好神的葡萄园。再请看他们的侍奉：除了“黑夜”，还有“旷野”。他们是在“伯利恒之野地里”侍奉。孤独、寂寞、危险，这些都会有。但这又何妨呢？他们继续侍奉。弟兄姊妹，你经历过这些吗？如果你也有这样的经历，就看看这群牧羊人，虽然他们被人瞧不起，虽然他们没有高深的学问、高超的地位，甚至他们是如此的贫穷。但是，神纪念他们！还有比这个更好的吗？主的笑容，就是对我们侍奉主的人最大的奖赏了。除此之外，我们并不渴求什么！让那些属世界的人去追求世界，你只管一心追求神的荣耀。“祭司长”睡着了，你就醒着；“文士”在打盹，你就侍奉；“法利赛人”假冒伪善，你就以诚待神。主啊，我愿以诚待你！
不要羡慕“亚干”，他帐篷里有不洁净的东西。结果遭遇到了神的愤怒；不要效法“巴兰”，就是那贪爱不义之工价的，他喜欢去找摩押王，你却要寸步不离你的主；底马离开了保罗，往帖撒罗尼嘉去了，你却要好好守住自己的位分，竭力尽忠。请问：你能在“耶路撒冷”侍奉，你能在“野地”侍奉吗？在“耶路撒冷”，有掌声和鲜花，有荣誉和地位。但是在“野地”，什么都没有！如果神给你个“耶路撒冷”，你就感恩，好好珍惜，不为浮华所动；如果神给你个“旷野”，你也感恩，站住脚跟，不为环境所动。有名也好，无名也罢，只要主高兴就好了！牧羊人有很多，但那天晚上在伯利恒的野地里牧羊的人却不多。天使向他们显现，将主降生的喜信告诉他们。若是他们也与一般人一样，在夜间睡觉，不忠心于自己的职责，他们就失去了这个福分。我敢说，许多福分不是主不给，是我们不配。弟兄姊妹，这群牧养人不是一般的侍奉，他们是“按着更次看守群羊”。这就是规矩，这就是原则。尽管夜色笼罩，尽管旷野艰难，但他们仍旧按照规矩侍奉，按着神的原则作事。越是艰难的时候，越要按着规矩来侍奉。规矩就是原则，规矩就是神的话。如果我们一旦失去了原则，也就失去了服侍的意义。魏悌香牧师在《向着标杆直跑》一书中，有一句很值得我们思考的话：神迹总是在服侍中出现。想想确实有道理，看看这群牧羊人，难道不是这样吗？看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你！他的荣耀要现在你身上。今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！推荐点击阅读下面红字文章
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灵修笔记：年1月1日
1月2日
1月3日
1月4日
1月5日
每周问答：上帝能造一块自己搬不动的石头吗？
信耶稣会全家得救吗？
神既是不偏待人的，为什么有些人生下来就有残疾？
当怎样帮助初信的人？
为什么祷告的时候要“奉主的名”呢？
原创圣诗：天门为我开
爱的抚摸
牵挂
超越自己
喜气洋洋迎新年
主佑中华
爱家
有家有爱
我心不变
活石
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