今天是《基督生平》第讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在前面的几讲中，我们分享了“主耶稣第一年的事工”第五部分：“与尼哥底母谈道”
从今天开始，我们进入到第六部分的分享：“与撒玛利亚妇人谈道”（参约4：1-30、39-42）。
无论是与尼哥底母谈道，还是与撒玛利亚妇人谈道，都是主耶稣针对个人的布道。他们有面对面的交通，没有旁观者。所以他们的话题透明且深入。
主与尼哥底母谈“重生之道”，却与撒玛利亚妇人谈“活水之道”，主总能找到我们身上的“切入点”，因为他深切的了解我们心灵深处的每一个需要，然后对症下药，医治病灶。
主能站在加利利海边对着千万人讲道，也能在雅各井旁向一个有罪的妇人发问。无论如何，他总要救些人。他绝不会轻易放过每一次抢救灵*的机会。
就连主在十字架上，生命气息的最后一刻，还不忘拯救那个悔改的强盗，对他说：“今日你要同我在乐园里了。”
前有尼哥底母，今有撒玛利亚妇人。尼哥底母是夜里主动来找耶稣的，而撒玛利亚妇人却是在午正偶然与主相遇。尼哥底母是个男人，撒玛利亚妇人是个女人。尼哥底母是社会名流，而撒玛利亚妇人却是弱势群体。
弟兄姊妹，这就是圣经的奇妙。不管男女老少，有无学问，地位高低，都需要这位耶稣。都从一位主得了救恩。如同经上所记：“不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。……在此并不分希利尼人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。”（参林前12:13、西3:11）
尼哥底母、撒玛利亚妇人，主都要！
一、故事的背景：
主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗。）他就离了犹太，又往加利利去。
短短的三节经文，告诉我们许多道理：
1、“主知道”
主什么都知道。他不用人告诉他什么，就知道法利赛人心中的隐情。他知道法利赛人听见他收的门徒比约翰还多，就心里嫉妒，在他和约翰之间挑拨离间，致使约翰的门徒对他心生不满：
这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗。约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，……约翰的门徒……就来见约翰说：“拉比，从前同你在约旦河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。……他必兴旺，我必衰微”
弟兄姊妹，主耶稣作工，约翰也作工。他们做的都是神的工。但是一个人果效大，一个人果效小。于是，就有好事之徒开始搬弄是非了：凭什么众人都到他那里去了？你哪一点比不上他？
幸亏施洗的约翰明白自己的身份，不敢僭越主的权柄。所以，他说“他必兴旺，我必衰微”。他愿耶稣越来越兴旺，他愿自己越来越衰微。只要主被高举，他甘愿被人践踏。
施洗的约翰顶住了这股歪风邪气。流言蜚语到此为止。但不幸的是：不是人人都能顶得住，偏偏有许多人就喜欢这种“小报告”，整天在琢磨：谁又超过我了，谁又想造反了，谁又说了句不尊敬我的话了，把大量的时间和精力消耗在维护自己的权柄，削弱对方的势力上。整天搞内斗，把神的家搞得“乌烟瘴气”，甚至教外的人都看不过去，送给我们一个外号，说我们是“嫉妒教”。这真是我们的耻辱了！
主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多，他就离了犹太。主为什么要走呢？我们觉得应该走的是约翰才对，主又没有做错什么，他为什么要离开呢？
也许主知道他还有很多工作要做，这时候若引起吵闹，恐怕会造成更大的混乱，妨碍他传讲福音，使事工不能如愿进行，就离开犹太，往加利利去了。与其争论谁为大，还不如去撒玛利亚拯救那个妇人的灵*。
弟兄姊妹，从中我们学到什么功课？作主的门徒，没有必要一天到晚跟人吵架、对立、冲突。何必要争个谁对谁错，谁强谁弱，谁先谁后？对方若不是异端，没有真理上的错误，不过就是作工方法的不同，认识上的差异，我们就该用保罗的教导——爱的原则来处理问题：
为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压、所亏负的就是弟兄！
弟兄姊妹，是主耶稣退去了，不是约翰退去了。愿主的榜样激励我们起来效法主、跟随主。是退去的为大，不是留下的为大。退去不代表失败，留下的也不要沾沾自喜。因为主从不以外貌断定是非，乃以公平断定是非。是非曲直，自在神心。
2、主没有给人施洗，都是门徒在给人施洗。
经上记着说：其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗。主耶稣为什么不给人施洗呢？也许我们从使徒保罗的侍奉上能找到答案：
（保罗说）我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗，免得有人说，你们是奉我的名受洗。我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有，我却记不清。基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。
保罗不给多人施洗的理由有二个：第一，他要专心传福音。因为人得救是靠福音，不是靠受洗。第二，他不要人以他为夸口。如果保罗替人施洗，人会以自己是大使徒保罗施洗的为夸口。如果那人是主耶稣所施洗的，恐怕就更觉得自己了不起，高人一等了。
今天就有人有这样的迷信，特别要某某牧师给他施洗，别人不管用。为什么呢？因为那个牧师名气大！
弟兄姊妹，在圣经里，或在教会历史上，谁给你施洗的不重要，重要的是你对神的信心，你与主的关系。当一个牧者奉圣父、圣子、圣灵的名给你施洗的时候，可能牧者本身有缺点，有软弱，有瑕疵，名气也不大，但神要越过他这些“不足之处”亲自给人施洗。所以，透过人的手，我们要看到神的手，就不致于重看这个，轻看那个了。
门徒给众人施洗，谁给他们的权柄？主给的权柄！当他们这样做的时候，主就认可！只要是出于主的，我们都该尊重！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《人人都需要主》-美歌者
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本专辑目录（滑动看全部）01主爱浩大
02领悟救恩的完美
03不要做会动不会静的基督徒
04不要等到研究透了才信
05他是亚伯拉罕的后裔
06不要去“摩押地”，要去“伯利恒”
07你有万*之耶和华，还有什么不放心的吗？
08基督教就是两个字：一个是死，一个是活
09预备你的心，等候神的大驾光临！
10娓娓道来：“拿撒勒”，还是“耶路撒冷”
11世界上最完美的一对夫妻
12蒙大恩的人
13尊主为大，就有喜乐
14心中有主、脸上有光
15神的家需要“爱的遮掩”！
16不要练“外功”，要练“内功”
17你的见证在天上，不在地上
18醒了，就起来吧！
19悔改，悔改，马上悔改！
20有一种恩典，叫“头一次”！
21有一群牧羊人（一）
22有一群牧羊人（二）
23有一群牧羊的人”（三）
24有一群牧羊人（四）
25有一群牧羊人（五）
26“东方的博士”（一）
27“东方的博士”（二）
28“东方的博士”（三）
29“东方的博士”（四）
30“东方的博士”（五）
31“东方的博士”（六）
32“东方的博士”（七）
33“东方的博士”（八）
34“东方的博士”（九）
35基督也受割礼吗？
36今天，你服侍了吗？
37神也要斑鸠与雏鸽吗？
38“圣事”与“俗事”
39以色列的安慰者
40忍耐，是神用人的记号
41不信则已，信就要动真格的
42再认识，圣灵的工作
43主啊，求你释放我
44照亮外邦人的光
45不要做学者式的基督徒
46得福的秘诀是“在基督里”
47你是因耶稣兴起还因耶稣跌倒？
48基督要显露你的意念
49不要单看“身份”，还有看“位置”
50有些事，你不必非要明白
51年龄大，生命高，神家的宝贝！
52神尊重这样的人！
53伤心时，基督就是你的“乐歌”
54从耶稣的慢慢长大我们学到的功课
55真正的独一无二，是在看不见的地方
56不要信仰上头头是道，生活上乱七八糟
57读了神的话，就照着去行;祷告完了，就爬起来悔改
58往礼拜堂去的人多，往天堂去的人不多
59人喜欢”大“，神喜悦“圣”
60“天道”与“人道”
61先木匠，再救主；先安静，再侍奉；先跪下，再起来
62不是找“工作”，乃是找“工人”
63约翰与耶稣
64在白色宝座前，唯一的问题是：我的罪在哪里？
65起来，为你的主做一些事情吧！
66要“彼此相爱”，不要“彼此相害”
67天开了！
68有一种权柄叫做“放弃权柄的权柄”
69不要担心主的恩典够不够用
70上帝试炼人，撒但试探人
71你不孤单，主正陪着你！
72“饿了”不要紧，但不要什么都吃
73撒但，退去吧！
74神更多