有福的牧羊人
（路2:8-20）
引言
我们刚刚度过了圣诞节，有的地方可以到教会敬拜神、表演圣诞节目，而我们是举行的线上圣诞礼拜和活动。大家知道最早庆祝耶稣降生的人是谁吗？这些人不是什么特殊的显贵人物，也不是外表敬虔的宗教领袖，而是一群在伯利恒郊外的旷野按着更次看守羊群的穷苦牧羊人。我们知道，无论在古今中外，牧羊人都是生活在社会最底层，是被人藐视的穷苦人。令人完全没有想到的是，在主耶稣降生的时候，正是一群穷苦的牧羊人却最先听到天使所报的大喜信息，最先出现在圣婴耶稣的身边。两千多年过去了，每当人们庆祝救主耶稣降生的时候，往往也会提到这些牧羊人；有关耶稣降生的名画中，也多次出现他们朝拜的身影；教堂圣诞节的布置，往往也会画有这些穷苦的牧羊人。他们因着主耶稣的降生，成为世世代代传颂的人物之一，这群穷苦的牧羊人真可说是世上最有福的人。今天所要分享的信息：有福的牧羊人。一、最先听闻喜信（2:8-14）两千多年前，救主耶稣为我们降生了。令人感到奇怪的是，在耶稣降生的当晚，天使并没有将耶稣降生的喜信报给犹太的宗教领袖，也没有报给伯利恒城里的居民。他们越过了祭司长、文士等人，将这大喜的信息带给了在伯利恒野地里看守羊群的人。此时此刻，他们在幽暗、寒冷的旷野中，“按着更次看守羊群”，结果看到了荣耀的异象：主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；他们也听到了那神圣的声音所传来的信息：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”这喜信最先传入他们的耳中，使他们成为有福之人。为什么呢？首先，因为他们是警醒尽责的人。主耶稣降生的时候正好是寒冷的夜晚，此时人们正处在沉沉的梦乡中；而这些穷苦的牧羊人却正在旷野“按着更次看守羊群”，说明他们是警醒、忠于职守的人。他们没有因为自己的工作卑微而玩忽职守，也没有因为是夜晚而沉睡，可说是“忠心又良善的人”，否则他们可能会失去这个福分。当他们在夜晚的黑暗中警醒时，他们听到了天使报给的大喜的信息。世人因犯罪而行在黑暗里，当人知道罪恶的痛苦，但是凭自己无法解脱的时候，神的福音首先就临到那在黑暗中觉醒的人，那么他们就有机会得到福音。那些仍然在黑暗世界之中沉睡的人，必定要失去得到福音的机会。所以，使徒保罗劝告说：“你这睡着的人当醒过来……基督就要光照你了。”（弗5:14）再者，因为他们有渴慕救主的心。这些牧羊人生活在社会的最底层，原是被人们瞧不起的穷苦百姓。然而，他们没有因身份的低微而自暴自弃，而是非常渴望弥赛亚的降临，迫切盼望主的拯救。正是因着他们渴慕的心，天使首先将喜信报给他们。这就如同七日的第一日，主耶稣复活了，坟墓空了，使徒看到空坟墓就离开了。而抹大拉的马利亚却不肯离去，她渴望知道主的下落，纵然是一个已死的身体也要找到，所以，她成为第一个见到主耶稣复活显现的人。今天，作为基督徒的我们又如何呢？我们应该像牧羊人一样警醒，不要在罪中沉睡；也应该像牧羊人有一颗渴慕主的心，不要徒具宗教外表而无敬拜的实质。二、最先拜见救主
谁最先见到了降生的主耶稣呢？是这群穷苦的牧羊人。天使虽然向他们报喜信，但是并没有吩咐他们前去拜见耶稣。可是当天使离开他们以后，万分欢喜的牧羊人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事……”他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。牧羊人不但是最先听闻喜信，也是最先拜见救主的人。这说明什么呢？首先，他们是大有信心的人。要知道，照天使所说的这位与万民有关的救主，降生的记号竟是“包着布，卧在马槽里”的婴孩，太难令人相信了，救主岂不应当生在王宫里吗？至少也应当生在豪门巨宅。但牧羊人一点也不怀疑天使的话，而是完全相信。信心是人与神建立关系的首要前提，来11:6说：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”是的，当他们肯凭信心寻求救主时，就果然寻见了主耶稣。我们若有了这真实无伪的信心，即使耶稣远在天涯，也会使你感到近在咫尺；相反的，伯利恒城里有许许多多的人，包括客店里的旅客，他们与救主的距离虽近，但是因为没有单纯的信心寻找主，反而失去了见主的机会，失去了近在咫尺的救恩。因此，我们“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他”（赛55:6）。其次，他们也是爱慕救主的人。如果牧羊人只有所谓的信心，而没有实际的行动，他们也无法拜见主耶稣。爱是有行动的，需要付出一定的代价。从“急忙去了……就寻见……”的动作描述，可见牧羊人是主动地、急忙地、花了一番功夫和时间去寻找主耶稣，直到找着了。要知道，这句话说起来容易，做起来却是困难的。牧羊人听闻喜信是在伯利恒的野地里，距离耶稣降生的伯利恒马棚一定还会有一段较远的路途；加上牧羊人已经劳累了一天，此时还是夜间。但这一切困难并没能拦阻他们立即采取行动，因为他们巴不得早点拜见救主。最困难的问题还有，天使只说“在大卫的城里……你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了”。但并没有说明在个人家里，还是在旅店里。究竟是哪一家？牧羊人并不清楚，他们只知道救主的记号。于是，爱主心切的牧羊人就一家一家地去敲门、去询问，全然不顾别人的讥诮、责骂，最后终于在一家旅店的马棚里看见一个用布包着、卧在马槽里的婴孩，正像天使所说的那样。他们拜见了救主，这使他们的心何等欢喜，灵何等快乐！我们是否有这样爱慕主的心呢？许多时候，我们失去了起初的爱心，不但自己不肯爱主，还常常指责爱主的人癫狂，拦阻别人爱主的行动。我们应该悔改在主前，否则灯台会被挪去！现在和过去相比，线上聚会多了，也更加方便了，但我们的心却冷淡了，自己稍微有点事，就不肯敬拜主。何等可怜！我们要想拜见主，就必须完全放弃自己，有忘我的精神。愿主的爱时时激励我们，让我们能快跑跟随主。三、最先传扬福音
牧羊人拜见耶稣之后，并不是悄无声息地离开，把救恩珍藏起来；而是做了一件伟大的事情，就是“把天使论这孩子的话传开了”。何等希奇！穷苦无学问的牧羊人竟成为第一批传福音的人。他们乐意将这个好消息与更多人分享，充分体现了他们对待福音的正确态度，给我们留下效法的榜样。首先，他们是心灵火热地传福音。“既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。”（2:17）“既然……就”这两个词充分体现了牧羊人的心灵火热，他们不愿意耽误片刻，而是立时传扬福音。因为他们亲耳听到耶稣降生的喜信，又亲眼见证了耶稣降生的事实，蒙受神如此的厚爱，激励他们为报答神的恩典而愿意成为热情传福音的人。他们迫切地愿意和更多的人一同分享这大喜的信息，所以他们在拜见耶稣之后，就立即开始了传福音的行动，丝毫没有怠慢，没有偷懒。一个真正经历神恩典的人，也一定能像牧羊人一样，成为热心传扬福音的人。因为对神的感恩之心，以及对同胞的仁爱之心，会使人时刻有一种特殊的紧迫感。先知耶利米在受逼迫之时说：“我若说：我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火，闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。“（耶20:9）我们心灵里是否有团火，使我们不能不传福音呢？其次，他们是目标清楚地传福音。他们清楚所传的内容是什么：“把天使论这孩子的话传开了。”这说明牧羊人所传的不是自己出于自己的私意，而是来自神的指示；不是自己所见的异象，而是“天使论这孩子的话”。这里所说的“天使论这孩子的话”就是本章第10-12节的经文，其中第11节说：“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”这是天使论这孩子的话的中心，也是福音的中心。牧羊人抓住了这个中心，所以工作大有果效：“凡听见的，就诧异牧羊人对他们所说的话。”（2:18）要知道，福音的内容必须来自神，必须是主所指示的，否则就不可称其为福音。使徒们传道时非常注重这一点，保罗说：“我当日传给你们的，原是从主领受的。”（林前11:23）；约翰说：“这是我们从主所听见，又报给你们的信息。”（约一1:5）我们现今所传扬的福音，也必须像那些使徒一样，是“从主领受”、“从主所听见的”。当然了，我们今天不是直接从主领受，而是通过圣经领受神的福音，但仍是以耶稣基督为福音的中心，否则就会把人领偏。最后，他们是同心合意地传福音。这点非常重要，要知道，心灵火热也可能用在对付同工上，悔改前的保罗曾以为自己是为神大发热心，但他却在逼迫基督徒。目标清楚，若是孤身一人，也难开展工作。从圣经中，我们看到这些人非常同心，他们一同按着更次看守羊群，一同领受天使的话语，一同往伯利恒拜见救主，又一同“把天使论这孩子的话传开了”。这一切的行动，说明他们有共同的信仰、共同的追求，而这些共同的追求基于他们没有自私的心，没有嫉妒的心；不是独自享受欢乐，而是一同分享快乐，一同分担责任。我们相信，他们在信仰上的这种共同追求，促进了他们在工作中的互相合作；而工作中的互相合作又坚定了他们在信仰上的共同追求。魔*最怕这一点，所以，它会想尽种种办法，来拆毁教会的同心合意，使众肢体各自为*、支离破碎，这样，即使有人传福音，果效也不会很大。为什么呢？因为存在破口！就如打鱼，你好不容易打了一网鱼，尚未拉上船来，有人把网弄坏，网有了漏洞，鱼儿就会破网而出，网中所剩无几，使你白费力气。牧羊人能够“把天使论这孩子的话传开了”，说明他们不但是心灵火热、目标清楚，还同心合意，才取得如此显著的果效。若是互相拆台、彼此攻击，肯定无人肯听他们所说的是什么。我们基督教的信仰不是独善其身的信仰，它很讲究整体性，它是一个爱的团契，它要求所有信仰基督的人能够放下自己的成见、偏见，同心合意为主作见证，将众人带进这个大家庭中，一同来信靠、敬拜我们的主耶稣。结语
亲爱的弟兄姐妹，人类的救主、我们的主耶稣在两千多年前已经降生了！他的到来，就是要给人类带来和平，给人类带来光明与希望，使坐在黑暗中死荫里的人得见大光。当年的牧羊人是我们的先行者，他们首先成为有福的人，不但听闻天使报信，得以拜见救主，还把福音传开，与许多人一同分享这大喜信息。我们作为神的儿女又该如何呢？我们也该传扬这大喜的信息，使更多的人能够知道耶稣也是为他们降生，是他们唯一的救主，是他们得盼望和喜乐的所在，是他们真正的避难所和避风港湾。愿神可以藉着我们，让更多的人能够早日来到主的面前，感受到主耶稣所赐给我们的平安和喜乐，与我们同得福音的好处。这样，天使天*的赞歌也必唱诵在我们中间：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人！”阿们！赞美歌谱*讲道往期回顾-点击蓝字进入文章
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