今天是《基督生平》第讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
耶稣离开那地方，进了一个会堂。那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：“安息日治病，可以不可以？”意思是要控告他。
在上一讲中，我们分享了“耶稣离开那地方”。主耶稣离开“麦地”，去了“会堂”。他不再给法利赛人解释安息日的问题了，他要去会堂敬拜神，那里还有神的工作等着他去做。
做基督的仆人，要意志坚定。小心一些“闲杂人”缠住你，他们和你辩论，他们给你出难题，往你身上泼脏水，甚至会因着“一把麦穗”给你冠上一个“雇工”的名号。耶稣说：“约翰来了，也不吃，也不喝，他们就说他是被*附着的；人子来了，也吃也喝，他们又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子，总以智慧为是。”（参太11:18-19）。
耶稣离开那地方，去了会堂。也许彼得会松一口气，心想：总算是离开了这些法利赛人。也许雅各会暗自庆幸：总算不用再受他们的难为了。不！永远不要这样想。不被仇敌骚扰，并不是一件蒙福的事情。
仇敌无处不在，撒但仍在猖狂。哪里有主的工作，哪里就有撒但的工作。若是撒但都懒得理我们了，恰恰说明我们已经构不成对它的威胁，不值得它出手了。
所以，神的仆人们，不要被“麦地”的胜利冲昏了头脑，难道你没有看见仇敌在前面的会堂里正等着你吗？靠着基督，我们抬起脚来再走，不要让仇敌小瞧了你的神，不要让仇敌的日子太好过，有基督带领你，从“麦地”出发，到“会堂”去。
二、“那里有一个人”
经上记着说：主耶稣进了一个会堂，那里正有一个病人，枯干了一只手。有人问耶稣说：“安息日治病，可以不可以？”意思是要控告他。
按着犹太人对律法的解释，在安息日治病是不可以的，安息日只能用来敬拜神。除非那病人有死亡的危险，方可占用安息日来治病。否则，就要被视为违反神圣的安息日（参路13:14）。
再来看看那病人。他枯干了一只手，我们不晓得这是一种怎样的疾病。但很显然，他的一只手坏死了，麻痹而无知觉。虽然很痛苦，但他并无生命危险。所以，按着犹太人的规定：他可以在安息日之外的任何一日寻求医治，在安息日却是不可以的。
有一本早期的希伯来着作，曾记载了一些有关这“枯干一只手”的人。里面说到这人来到耶稣面前请求他说：“我是一个石匠，靠着我的手艺谋生，耶稣，我求你，赐给我健康，使我不必因着求乞而蒙羞。”。
虽然这只是圣经之外的一些记载，没有经过历史考证，但我们可以作为一个参考，帮助我们深切体会一个“枯干了一只手”的人的痛苦——他无法工作，没有收入，不能养活家庭。
文士和法利赛人也看到了这个“枯干一只手”的人。但他们并不关心他，他们只关心规则与条例中的繁文缛节，因此他们向耶稣提出一个问题：“安息日治病可以不可以？”
在他们看来，这人的病好不好与他们没有任何关系，倒是可以利用这病来“大做文章”，给耶稣设个圈套，好抓耶稣的把柄。
“安息日治病可以不可以？”耶稣很清楚这问题的答案。他知道，在犹太人对律法的认识中，在安息日医病是被禁止的，因为它将被当作是一种工作。
安息日原是“圣日”，然而，竟被人用来阴谋陷害那“安息日的主”，这真是一件可怕而又发人深省的事！若不找到一些把柄，他们总是不死心。
一个神圣的日子，就这样被他们糟蹋了。一个神圣的地方，就这样被他们玷污了。一个身体有残疾的人正在被他们利用。圣地，充满了邪恶和试探。安息日，竟成为了定罪耶稣的借口。仇敌就在会堂！
看耶稣是怎么做的：
耶稣说：“你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来呢？人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。”于是对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。
三、“安息日做善事是可以的。”
主耶稣并没有直接回答法利赛人的问题，而是反问他们：若他们中间的一只羊当安息日掉在坑里，他们会否把它抓住拉上来。他们当然会这样做！羊在安息日掉进坑里，虽无生命危险，人还不忍坐视不理，何况更为贵重的人类，岂不更配在安息日获得解救吗？
主耶稣指出了他们行为的反复无常。对医治一个病人，他们百般阻挠，但为了拯救自己的财产，他们却可以不顾一切。在他们眼中，羊是自己的，病是别人的。人死不死不重要，不要让我的羊死就行了。所以即使违反安息日，他们也会救自己的羊。
解经家摩根在解释这个故事的时候，如此说：“现在我们又看见了新的亮光和荣耀。人子现在所作的宣告，不再围绕着安息日，他转到了人的身上。现在人子不单说他是安息日的主，而且说他是人的主。人是属他的。他说，我来此就是为救人，使人脱离今世恶者的限制。你们这些批评我的人，心里十分明白，安息日下坑救羊，虽然犯安息日，也没有罪。你们更应该明白，安息日的至高目的，是为接触到人，以拯救人。”
弟兄姊妹，在主看来，他救这个人是他的分内之事，他不得不做。因为他是属主的人。主怎能看着不理呢？
所以，主最后的结论是：“在安息日做善事是可以的。”主的意思是：在安息日敬拜神是应该的，也是必须的。但若是遇到人生命上有需要，或者有什么难处亟待解决，就不要拘泥于“日子”。因为安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。人子是安息日的主。
神不要我们尊重这个日子过于尊重基督。否则，这日子也会成为我们的“偶像”。因为它无形中取代了基督在我们心中的位置。只要心中有主，天天都是安息日。若是心中无主，在哪里都是无用！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《你是我生命的唯一》
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本专辑目录（滑动看全部）01主爱浩大
02领悟救恩的完美
03不要做会动不会静的基督徒
04不要等到研究透了才信
05他是亚伯拉罕的后裔
06不要去“摩押地”，要去“伯利恒”
07你有万*之耶和华，还有什么不放心的吗？
08基督教就是两个字：一个是死，一个是活
09预备你的心，等候神的大驾光临！
10娓娓道来：“拿撒勒”，还是“耶路撒冷”
11世界上最完美的一对夫妻
12蒙大恩的人
13尊主为大，就有喜乐
14心中有主、脸上有光
15神的家需要“爱的遮掩”！
16不要练“外功”，要练“内功”
17你的见证在天上，不在地上
18醒了，就起来吧！
19悔改，悔改，马上悔改！
20有一种恩典，叫“头一次”！
21有一群牧羊人（一）
22有一群牧羊人（二）
23有一群牧羊的人”（三）
24有一群牧羊人（四）
25有一群牧羊人（五）
26“东方的博士”（一）
27“东方的博士”（二）
28“东方的博士”（三）
29“东方的博士”（四）
30“东方的博士”（五）
31“东方的博士”（六）
32“东方的博士”（七）
33“东方的博士”（八）
34“东方的博士”（九）
35基督也受割礼吗？
36今天，你服侍了吗？
37神也要斑鸠与雏鸽吗？
38“圣事”与“俗事”
39以色列的安慰者
40忍耐，是神用人的记号
41不信则已，信就要动真格的
42再认识，圣灵的工作
43主啊，求你释放我
44照亮外邦人的光
45不要做学者式的基督徒
46得福的秘诀是“在基督里”
47你是因耶稣兴起还因耶稣跌倒？
48基督要显露你的意念
49不要单看“身份”，还有看“位置”
50有些事，你不必非要明白
51年龄大，生命高，神家的宝贝！
52神尊重这样的人！
53伤心时，基督就是你的“乐歌”
54从耶稣的慢慢长大我们学到的功课
55真正的独一无二，是在看不见的地方
56不要信仰上头头是道，生活上乱七八糟
57读了神的话，就照着去行;祷告完了，就爬起来悔改
58往礼拜堂去的人多，往天堂去的人不多
59人喜欢”大“，神喜悦“圣”
60“天道”与“人道”
61先木匠，再救主；先安静，再侍奉；先跪下，再起来
62不是找“工作”，乃是找“工人”
63约翰与耶稣
64在白色宝座前，唯一的问题是：我的罪在哪里？
65起来，为你的主做一些事情吧！
66要“彼此相爱”，不要“彼此相害”
67天开了！
68有一种权柄叫做“放弃权柄的权柄”
69不要担心主的恩典够不够用
70上帝试炼人，撒但试探人
71你不孤单，主正陪着你！
72“饿了”不要紧，但不要什么都吃
73撒但，退去吧！
74神更多