再进平羌口，又见羌水河
文、图
张建铭
鸾鸟湖
车辆驶到鸾鸟湖西侧时，太阳刚刚爬上窟窿峡东岸的山顶。黎明5点前动身的折腾，此刻，得到了最好的回报。
东面和南面是连绵的山峦，西面和北面是起伏的坡地，鸾鸟湖躺在一处天成的低洼，静静悄悄，无波无澜，仿佛与世无争的山野隐士，闲适安然。可是，对于贸然闯入的外来者而言，它却惊世骇俗，美艳非凡：祁连群山悠然入目，对面的峡口青峰耸峙、对称斜逸，露出层次分明的几道山际，有的真切，有的隐约，却又不约而同，特意谦恭地为主角让出一条通道——视线尽头，正中间的位置，一座宝塔形的尖峰赫然显现，像是冷艳高贵的女王，披一件白绒大裘，雍容华贵，傲视群臣。然而，她也不是主角，仍是背景和陪衬，在比肩林立的祁连雪峰中，她并非卓尔不群。她面前的那一池碧蓝的湖水，那一块把天光云影统揽于怀的玉碧，才是*上熠熠闪耀的瑰宝。是的，在大西北，在河西走廊的张掖，雪山冰峰并不稀奇，无边的大漠和广阔的草原中偶露峥嵘的盈盈水脉，才是风情绰约的美妙佳人。更何况，山顶如带似缕的云絮，被朝阳涂成绯红之后，却缠绕着山峰把最美的剪影投入了脚下的湖水，山顶硕圆而清亮的朝阳，把明煌煌的光柱衍射到湖心直达湖边，周边油绿的坡地上散漫的牛羊、精干的枣红马、神气的黑毛驴，都在围着这面明亮的镜子有心无意地打量着自己的模样，就连平时少见的遗鸥、白鹭、黑鹳，也上下飞舞，兴奋地盘旋在湖面上空。
鸾鸟湖东侧
鸾鸟湖不是湖，是一个叫做西大河的人工水库。在没有看到东北角的输水闸洞和管理房之前，你肯定会认为它是一个天然湖泊，它所处的地形，比新疆天山的天池还要自然。鸾鸟湖静卧在祁连山冷龙岭北麓的山脚下，四周是山前平原与低缓丘陵组成的大马营草原，视野开阔又起伏变化，干旱少雨却土肥草茂，驰名中外的山丹*马场就在这一片草场的怀抱之中。如果借助一架无人摄像机，在米的高度，这里的全貌便清晰可见：鸾鸟湖下方的输水河道，隐入一段高峡深谷，蜿蜒向北，那是远近闻名的窟窿峡；窟窿峡口外，被绿野包围着的那一片粉色房屋，便是*马一场的场区；视线继续北移，一线浓绿郁郁葱葱，蜿蜒游动，应是马营河滋润的生态林带，尽头青山隐隐，东西横亘，该是龙首山和合黎山的身影；鸾鸟湖的西边，草地连着田野，青稞与油菜花交织，一直伸向远方的天际；东边，是赫赫有名的焉支山，晨光与松柏勾勒出深浅不一、层层叠叠的山脊，仿佛隐含一页页不平凡的历史；而南面，目力却硬生生被祁连山阻隔，那一排排、一层层的山峦，层次分明却朦胧模糊，近在眼前却幽远神秘。唯一真切的，是从山口蜿蜒而出的那一线银白，汩汩潺潺连向鸾鸟湖，把山峰和湖泊系结为一体——鸾鸟湖，是祁连山胸前的一枚心形玉佩。
视线所及，鸾鸟湖及下游窟窿峡东岸
鸾鸟湖也并非湖中有鸟或湖的形状像鸾鸟，而是因为这里的山形而命名。通行的说法是，古时此处为南北民族的分界地带，汉长城修筑时即从它的北面蜿蜒而过，在设障筑城选址时，人们发现这里的山形似鸾鸟展翼，是吉祥之地，便取名鸾鸟山，山下筑城，名为鸾鸟城，后来修建水库，便顺理成章成为鸾鸟湖。鸾鸟城如今遗址犹存，放眼远望，鸾鸟湖北岸中段，一座形似楼阁的建筑孤立高坡，驱车近前，越发真切清晰。一方突兀高耸的土墩上，坐落着一个长方形的土木结构小屋，石条为基，门窗敞开，近乎破败，却古意盎然。台阁下方东西两边的坡地上，散漫着几排残破的墙垣，凹凸相连，围成一处不大的城址，轮廓清晰，结构分明。而那方台阁，应是关城的制高点，处在中间位置，把东西两边连接成一体。前有雪山和湖泊，后有茵茵草坡，朝阳之下，残破的城垣、古老的楼阁似乎并不给人以强烈的沧桑感，反倒为清丽明艳的鸾鸟湖增添了一份苍茫与厚重。
鸾鸟城遗址
这是我第四次来到鸾鸟湖，景象和感觉与之前又有不同。
平羌口与羌水河
鸾鸟湖面对的那个流水入湖的山口，叫做平羌口。那道河水，现在叫西大河，过去也称羌水、羌水河。这样一说，你可能马上会想到它的来历，大概与历史上的一个民族——羌人有关。是的，从秦汉到明清，青藏高原、*土高原等区域，一直有羌人的影子，他们被称作羌、氐羌、羌戎等，活跃在河湟、陇西地区的一支，被称为西羌。他们游牧四方，以羊为吉祥物和图腾，“羌”就人字上面一只羊的组合会意。他们据说出身不凡，是*帝后裔的一支，虽然没有像匈奴、突厥、鲜卑、吐蕃、*项、回鹘等民族那样建立过独立的*权，却始终活跃在*治*事历史舞台，深刻地影响着中原王朝和其他民族。他们与汉王朝或联合或为敌，与匈奴、吐蕃、回鹘等民族或联手或攻略，而更多的则是交流、属同与融入，以致后来成为许多边夷民族的泛称，也因此在中国地域和华夏历史上留下了无处不在的印迹。汉代大范围的羌民起义、蜀地青衣羌国、护羌校尉官职和平羌县郡的设置、青衣江羌江平羌江的称谓，魏晋南北朝的护羌校尉、平羌校尉和诸羌叛乱，宋代及明清的平羌将*、伏羌侯、定羌庙、平羌战事，以及青海甘肃、河湟地区、祁连山区的多处关隘、峡口、河谷、城堡的命名，无不显示出这一族人的非同一般。
平羌口
作为历史上举足轻重的皇家马场所在地、自古就是畜养牛羊放牧良马的大马营草原，月氏、匈奴等民族曾留下浓重的印迹，也就不能没有羌人的影子。草原之东的武威石羊河、*羊河，名称的来历就有西夏*项羌统治河西后因羊崇拜而得名的说法。草原之西的黑河，过去即称羌谷水。平羌口之西的民乐扁都口河谷，古时也称羌水河。平羌口之东的峡口古城所对的山口，当地也有人称平羌口，峡口驿附近，有定羌庙遗址。张掖地方史书中，羌人更是时常出现，他们有时是“诸羌”，有时是“群羌”，有时是“迷吾羌”，有时是“沈氐羌”，有时是“烧当羌”，不时寇犯张掖地界。而张掖的地方官，则大多兼有“护羌校尉”的头衔，时常“退羌”、“平羌”、“镇羌”，却又仿佛退之不尽、平之不完、镇之再来。羌人似乎无时不有、无处不在，却又居无定所、了无踪迹；似乎都是以群体面目出现，从来没有一张清晰的个人面孔；似乎都是疾驰而来，挑起事端之后便迅速消匿，始终不会引出惊动朝野的祸事，以至于文字记载中常常出现却又片言只语、平平淡淡，缺少细节描写、刻意铺排和大量渲染。但是他们的存在，却是那样真切而实在，出入的山谷，是“羌谷”；饮用的河水，是“羌水”；住过的房舍，是“羌楼”；用过的中草药，是“羌活”；吹奏的乐器，是“羌笛”、“羌管”；王朝的官衔，前面加“护羌”、“平羌”；就连大诗人笔下或凄凉或优美的意境，也离不开“羌”的意象：
“中*置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”（岑参《白雪歌送武判官归京》）
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关！”（王之涣《凉州词》）
“羌管悠悠霜满地，人不寐，将*白发征夫泪。”（范仲淹《渔家傲·秋思》）
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”（李白《峨眉山月歌》）
…………
羌水河
羌人，这个泛化的部族，如今除了云南、四川一带还有分化的后裔，河西走廊已看不到他们的身影。但是，从他们远去的背影，我们仿佛看到一种弱小民族的生存智慧和坚韧意志。这，也是西北大地、河西走廊、大马营草原、平羌口的生存哲学和精神意志，恶劣条件下顽强向好的自然环境如此，荒漠低微中顽强打拼的普通民众如此。
请读者朋友见谅，把诸君引到了平羌口，却避开优美的风景而回顾羌人的历史。这并非有意为之，对于我而言，由平羌口、羌水河的名称引发的好奇和思绪，胜于眼前如画的风景。何况，之前在鸾鸟湖的时候已对这个峡口做过描述，之后也还会提及。更何况，依据我对这里的环境勾勒，你想象中的平羌口，或许更加奇幻。
山丹马
槐溪小镇
沿着鸾鸟湖的水源溯流而上，以河谷为轴心，构成一条西部寒旱植物汇聚带，沙棘、刺柳、丛荆、稗草任性生长，苞蒿、苣荬、马茵子、车前子争占地界，蒲公英、金露梅、格桑花、龙胆兰随意点缀。几个青年男女少见多怪，爬在一滩星星般的天蓝色鳞叶龙胆花前大呼小叫。湿地边，草甸上，水塘旁，白绵羊、黑牦牛、紫花牛、青毛驴、枣红马交替出现。一群穿红戴绿、挥舞纱布的大妈，在几头黑毛驴前摆弄姿式。远处的雪山定神静观，旁边的牧人扬鞭大笑，牧羊犬兴奋欢跑，秋后的油菜花释放最后的灿烂。这场景，既是中国西部草原的经典画面，又像阿尔卑斯山下的欧洲风情，尤其是山湾里闪现出几排青脊高耸的木屋之后。
水塘边的紫花牛
这些错落有致的木质小别墅，就是槐溪小镇。它们古色古香，精巧别致，在雪山、草原、牛羊、骏马、溪水的背景中出现，没有违和之感，反倒更显自然。坐在木屋前的休闲椅上，庭院里铺展着茂密的稗草，蓝天和白云近在头顶，山梁、垭口、雪峰仿佛挂在木屋的脊顶、角檐，一切都是那么清朗、舒心，那么亲切、随和，不知不觉，你的身心便会全然放松，心扉大开，产生放声长啸的冲动，或是呢喃自语的情态。这里，不会引发幽情，不会启动怀古，不会牵出愁绪和烦恼，只适合什么都不去想，什么都不去做你，脑空心空，闲坐漫看。
槐溪小镇
坐够了，走进一间木屋，要一杯清茶，与主人攀谈。景点开发投资的，是陕西渭南的几个合伙人。问到投资数额、旅游人数和收益，留守的老总语气平静安然：景点刚刚建成，赶上祁连山环境整治的风头，游人进不了平羌口，效益可想而知。好在国家领导人视察之后，有了治理保护与合理利用的说法，情况会有好转。两千多万的成本，慢慢回收，不急。再说，这么美的地方，休闲养心也够本了——说到这里，他又是淡淡一笑，顺手为我添满了热茶。
热气氤氲中，我的眼前仿佛出现一群人众，在渭水之滨、湟水之畔涉水前行，他们与高台骆驼城遗址的汉魏画像砖一个模样，头顶羊角，长发披散，趟过渭水、*河、石羊河，趟过湟水河、大通河、八宝河，来到黑河峡谷、扁都口、平羌口，坚毅顽强的背影，逐渐消融在康乐草原，夏日塔拉草原，大马营草原……
雪夜槐溪
作者简介▼
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约稿启事地名古今”以强调原创为主。内容板块和栏目大致如下，文章字数以两三千字以内为宜。突出个人化，文字尽量讲究而有韵味。
1、我说地名｜以个人视角讲述熟悉的地名历史变迁和故事，避免面面俱到，避免罗列概念。突出个人对地名的理解和历史变迁的解读。
2、倾听讲述｜每个村庄、每个街巷，都有说不完的人与地名故事，每个人都是一本大书，倾听讲述，以细节勾勒岁月流逝中的、难以重现的故事。
3、我的漂泊｜许多人的人生旅程，会在迁徙、漂泊中走过。用印象最深的几个地名，穿插个人的成长史、生活史，本身就是地名古今不可缺少的内容。
4、故居寻访｜千百年来，每个地方都有影响历史、文化的名人，故居寻访，在寻访中解读名人，使之古今融合。同样避免面面俱到，写最能触动自己的地方即可。
5、行走天下｜旅行已成为当今时尚所在。如何行走，如何把旅行化为自己生活、精神的一部分，把旅行与异地观感融为一体，既是游记，也有颇为充实、敏锐的诗意表达，这是最值得期待的行走天下。
6、回家的路｜远离故乡的人，心中永远牵挂故乡。每次踏上归家之路，会是一种全新的体验。儿时的星星点点的记忆，家庭几代人的酸甜苦辣、悲欢离合，都是取之不尽用之不竭的素材。一棵树，一口井，一家人，左邻右舍，都是故乡难忘的记忆。
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