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弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第83讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
耶稣说：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’”
弟兄姊妹，主耶稣得胜了撒但的第三个试探。他是怎么得胜的呢？
1、“撒但退去吧”
主耶稣无论遇到什么，他总是看事物的源头——这件事是从哪里来的？就拿财富来说，财富本身并没有什么不妥之处。若是神所赐，我们就感谢着领受。若是撒但所给，我们宁可丢掉。基督徒不能见钱眼开，只要有利可图就什么都可以干。
贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
弟兄姊妹，我们不要以为所有的财富都是神所赐的。有一等财富，不是神所赐，乃是撒但所给。它以此作为你犯罪的工价，引诱你在生命的道路上越走越远。
比如：基哈西。他本是先知以利沙的仆人，但他贪恋乃缦的财物，就瞒着以利沙，追上了乃缦，用撒谎的手段骗得了二他连得银子、两套衣裳（参王下5:23）。这就成了他犯罪的工价。
最典型的一个例子，莫过于加略人犹大了。他出卖耶稣，换得了三十块钱，这就是他犯罪的工价，是撒但给他的奖赏。
拥有财富是好的，但若来路不正，它会咬你如蛇，刺你如*蛇。把你拖入那无尽的黑暗之中。正确的财富观，才能使我们的信仰成为荣耀主的见证。
人有一种很矛盾的特性在里面，就是喜欢自己富足，不喜欢别人富足。一听到某某人富贵了，发达了，就有一种“酸酸”的味道。有人给这种心态取了一个名字，叫“仇富心理”。
还有一种人，自己不殷勤作工，看到别人勤劳致富，就说人是“爱世界”、“不属灵”。甚至在教会里还流传着一种不健康的说法——“越穷越属灵”。
我要说到今天一种很不正常的现象：就是恶待神的仆人，苦待教会的同工。这是一种很讨厌的做法，致使教会人才流失，同工无力专心侍奉。如此做的人，还振振有词的说：“奉献给神的人，就要吃苦、受穷，穷了才属灵，越穷越属灵”。
牧者人到中年发胖了，说他是“腐败”。同工为了服侍方便，自己出钱买辆低档轿车，方便到偏远的地方聚会。有人说他“太浪费了”。更有难听的，说他是“臭显摆”。
教会为了同工的生活着想，给他们一些微薄的工资或补助，又有人不高兴了，说“他们是雇工。”好像所有的事一和钱有了关系，就变得俗不可耐。这是一种不正确的信仰观。需要在神的光照下悔改，否则一定会影响教会发展。
说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
神的仆人要吃苦、会吃苦，但我们不要“找苦”给他们吃。
2、“经上记着说”。
主耶稣之所以能够如此有力的拒绝撒旦所提出的诱惑，乃是因为他人生的宗旨就是行在上帝的话语之中。他一生所遵循的都是天父的旨意而不是自己的意愿。
燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说：“神啊！我来了，为要照你的旨意行。”
弟兄姊妹，凡事要看“经上怎么说”，神赐圣经给我们，不是只为了让我们“读”，乃是叫我们“读”了就去“行”。读圣经的人是有福的，但还不如读了就去行的人有福。
把心放在神的话语上，就不受属世之人的影响，不在乎世界对你的态度。哪怕“炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”（参耶17:8）。
有人得罪你，你就想“经上记着说”：你若饶恕人的过犯，神就饶恕你的过犯（太6:14-15）。只要祝福，不可咒诅（罗12:14）。于是，你就起来饶恕他，为他求福。
有人陷害你，你就想“经上记着说”：主的眼目遍察全地，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（罗12：19）。于是，你就来到主的宝座前向主倾诉，不必以牙还牙。
有人恩赐比你大，你就想“经上记着说”：各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家（彼前4：10）。于是，你就为他感恩，不必醋意大发，倒要感谢神赐他这么大的恩赐来服侍教会。
有肢体犯罪了，你就想“经上记着说”：若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱（加6:1）。于是，你就跑到他家里去帮助他，不要在外存着恶意大肆宣扬他的过失。
弟兄姊妹，主就是这样得胜撒但的——“经上记着说”。主不听撒但说了什么，主也不听彼得、约翰说了什么，主只认可圣经的教导。圣经为准绳，神的话为原则，能保你永不失脚。
3、“当拜主你的神，单要事奉他。”
魔*的狡猾之处在于，它要求耶稣敬拜它的同时并没有直接否定对上帝的敬拜。你可以敬拜上帝，但只要也拜我就好了。
弟兄姊妹，撒旦的欺骗就是使人以为在敬拜上帝的同时还可以有别的敬拜。这样似乎是一个两全其美的信仰。既不得罪神，也不得罪撒但，左右逢源，也不错的。
让我们来看“经上”是怎么说的：
一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。
撒但给人的错觉是：既可以赚得全世界，又可以拥有天国。但，这是不可能的。不在主的阵营里，就在撒但的阵营里，没有第三个选择。
主耶稣断然回绝了撒但的提议，说：“当拜主你的神，单要事奉他。”主的意思是：信仰必须是专一的。一个属主的人怎能跪倒在撒但面前，以此来换取属世的好处呢？绝不可以！一个人不能够侍奉两个主。
弟兄姊妹，主不但是以此句话得胜撒但，也是以此作为对我们的鼓励和警戒：“当拜主你的神，单要事奉他。”当你的眼目不再单一仰望主，而是专注于世界的好处时，你已经偏离了对上帝的敬拜。
主啊，愿你保守我们的心常常属于你，你的爱吸引我们，你的话指引我们，我们愿意坐在你的脚凳下听你、读你、想你。
经上记着说：“当拜主你的神，单要事奉他。”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《你是我唯一的拯救》-王梓旭
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文/微仆语音/微仆制作/圣网
本专辑目录（滑动看全部）01主爱浩大
02领悟救恩的完美
03不要做会动不会静的基督徒
04不要等到研究透了才信
05他是亚伯拉罕的后裔
06不要去“摩押地”，要去“伯利恒”
07你有万*之耶和华，还有什么不放心的吗？
08基督教就是两个字：一个是死，一个是活
09预备你的心，等候神的大驾光临！
10娓娓道来：“拿撒勒”，还是“耶路撒冷”
11世界上最完美的一对夫妻
12蒙大恩的人
13尊主为大，就有喜乐
14心中有主、脸上有光
15神的家需要“爱的遮掩”！
16不要练“外功”，要练“内功”
17你的见证在天上，不在地上
18醒了，就起来吧！
19悔改，悔改，马上悔改！
20有一种恩典，叫“头一次”！
21有一群牧羊人（一）
22有一群牧羊人（二）
23有一群牧羊的人”（三）
24有一群牧羊人（四）
25有一群牧羊人（五）
26“东方的博士”（一）
27“东方的博士”（二）
28“东方的博士”（三）
29“东方的博士”（四）
30“东方的博士”（五）
31“东方的博士”（六）
32“东方的博士”（七）
33“东方的博士”（八）
34“东方的博士”（九）
35基督也受割礼吗？
36今天，你服侍了吗？
37神也要斑鸠与雏鸽吗？
38“圣事”与“俗事”
39以色列的安慰者
40忍耐，是神用人的记号
41不信则已，信就要动真格的
42再认识，圣灵的工作
43主啊，求你释放我
44照亮外邦人的光
45不要做学者式的基督徒
46得福的秘诀是“在基督里”
47你是因耶稣兴起还因耶稣跌倒？
48基督要显露你的意念
49不要单看“身份”，还有看“位置”
50有些事，你不必非要明白
51年龄大，生命高，神家的宝贝！
52神尊重这样的人！
53伤心时，基督就是你的“乐歌”
54从耶稣的慢慢长大我们学到的功课
55真正的独一无二，是在看不见的地方
56不要信仰上头头是道，生活上乱七八糟
57读了神的话，就照着去行;祷告完了，就爬起来悔改
58往礼拜堂去的人多，往天堂去的人不多
59人喜欢”大“，神喜悦“圣”
60“天道”与“人道”
61先木匠，再救主；先安静，再侍奉；先跪下，再起来
62不是找“工作”，乃是找“工人”
63约翰与耶稣
64在白色宝座前，唯一的问题是：我的罪在哪里？
65起来，为你的主做一些事情吧！
66要“彼此相爱”，不要“彼此相害”
67天开了！
68有一种权柄叫做“放弃权柄的权柄”
69不要担心主的恩典够不够用
70上帝试炼人，撒但试探人
71你不孤单，主正陪着你！
72“饿了”不要紧，但不要什么都吃
73撒但，退去吧！
74神更多