今天是《基督生平》第讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
在前面我们分享了“登山宝训”——（十一）论“祷告”，今天我们开始分享“登山宝训”——（十二）“主祷文”。
所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。（或作“脱离恶者”）因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们’！
以上我们所读的经文，可以说是每一个基督徒最熟悉的经文了，我们每天都会用它来祷告。因为它是主所教导我们的祷告文，所以，又被称为“主祷文”。
《使徒信经》、十诫、和主祷文是基督教三大教义的标志。其中，尤以主祷文，把神愿意赐给我们的一切福分，都一一阐明出来。
首先，我们来纠正一个错误的观念：主祷文是用来“背”的。
主祷文是用来“背”的吗？当然不是！主祷文是用来“祷告”的。主祷文，虽是我们最熟悉的，也是我们最容易忽略的。古代一位圣徒这样说：“主祷文是世界上最伟大的殉道士，它每天不知道要被基督徒杀死多少次”
他的意思是：主祷文在许多基督徒的心目中成了一篇课文，当我们存着“背课文”的心态来“背”主祷文的时候，就是杀死它了。
主赐我们“主祷文”，是要我们用它来祷告，亲近上帝的，所以它非常神圣，我们要用祷告的心来使用它。
但是，我们很不幸地看到：在教会里，每当聚会结束，主持人请大家起立颂主祷文的时候，很多人会有这种想法：聚会终于结束了，背完主祷文就可以回家了。
于是，主祷文的时间成了“收拾书包”的时间，甚至好多弟兄姊妹都等不及颂主祷文，就离席而去。
在我们单独与神灵交的过程中，也常常会出现这样的情形，就是：机械性地、毫无感情地“背”主祷文。在那一刻，我们的心早就“飞”走了，只剩下一张嘴唇还在动，这不正是主所责备的“嘴唇亲近主，心却远离主”的光景吗？
我们还要杀死主祷文多少次呢？我们将它毫不在意地丢在一旁，羞辱它，把它踩在脚下！很多人会想：如果没有它，聚会就能提前几分钟，如果没有它，就可以早点回家。愿神饶恕我们这种不敬虔的想法。
十九世纪苏格兰圣徒麦克谦在日记中有这样一句话：“人们在祷告结束后一哄而散，就好像他们很高兴离开神的面”。愿这句话警醒我们的心，重新审视自己的信仰状态，与神建立一种真实的、依依不舍的关系。
主祷文，是用来祷告的，不是用来背的。若是态度不端正，神宁愿我们闭口不言，免得玷污了神圣的“主祷文”。不要在“主祷文”上跌倒，免得有一天，它在上帝面前控诉我们的冷漠和亵渎。
1、“我们在天上的父”
这句话提醒我们：我们是在向谁祷告？我们祷告的对象是谁？是“父”！但这位“父”不在地上，乃在天上。
这位神是在什么时候作我们的父呢？我们来看两处经文：
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。
原来，我们与神的“父子关系”，是因着信仰耶稣基督而来的。我们因着相信主耶稣，主耶稣不但把我们的罪洗净，更是把我们领进他父的国里。他的父，成了我们的父；他的国，成了我们的国。如同经上所记：“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。”
所以，主祷文第一句“我们在天上的父”是在提醒我们：你是站在儿子的地位上来祷告神，来享受这位神。这是儿子和父亲间的对话，不是罪人和审判官的对话。所以，它应该是甜蜜的，亲切的，没有任何的恐惧和胆怯！
亲爱的弟兄姊妹，从前我们都死在罪中，是外邦人，是远离神的人，现在我们因信耶稣基督成了神的儿子，如经上所说：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”（罗8：16）从此，我们来到神面前不是像乞丐那样恐惧战兢地祈求，乃像儿子一样满怀喜乐地祈求。不是像罪人那样无助地祈求，乃是站在义人的地位上放胆地祈求。
要知道这一声“阿爸父”对我们是何等的祝福！假如说今天你走在路上遇到一个乞丐，他向你讨东西，你可以给他，但是他和你没有感情，他和你也没有任何关系。你只要给他钱就好了，因为你和他是“施舍者”与“被施舍者”的关系，他不需要你的“爱”，他需要你的钱，给他钱，他就满足了！
但如果是你家中的儿子向你要吃的，要穿的，要学费，身为父亲你要怎么办呢？当然是给他！因为他是你的儿子，他不是乞丐，他里面流着你的血。你既然生了他，就要抚养他。照样，神藉着圣灵重生了我们，我们成为他的孩子，他会不管我们吗？他会不养育我们吗？断然不会！
主耶稣说：“你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”（太7:9-11）
神又说：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”（赛49:15）上帝在此亲口应许：他对我们的爱远胜过地上的慈母对她怀中婴孩的爱。
因此，每当我们抬起头来说“我们在天上的父”的时候，我们是靠基督的宝血来亲近祂，以儿子的身分来享受他。没有惧怕，没有胆怯，全然沐浴在父的荣光之中。
弟兄姊妹，记住：你不是乞丐，乃是儿子，你有权祷告神，这是何等的祝福！我们在祷告中享受他的爱，过以马内利──神与我们同在的生活。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《主祷文的祷告》-C3诗歌
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本专辑目录（滑动看全部）01主爱浩大
02领悟救恩的完美
03不要做会动不会静的基督徒
04不要等到研究透了才信
05他是亚伯拉罕的后裔
06不要去“摩押地”，要去“伯利恒”
07你有万*之耶和华，还有什么不放心的吗？
08基督教就是两个字：一个是死，一个是活
09预备你的心，等候神的大驾光临！
10娓娓道来：“拿撒勒”，还是“耶路撒冷”
11世界上最完美的一对夫妻
12蒙大恩的人
13尊主为大，就有喜乐
14心中有主、脸上有光
15神的家需要“爱的遮掩”！
16不要练“外功”，要练“内功”
17你的见证在天上，不在地上
18醒了，就起来吧！
19悔改，悔改，马上悔改！
20有一种恩典，叫“头一次”！
21有一群牧羊人（一）
22有一群牧羊人（二）
23有一群牧羊的人”（三）
24有一群牧羊人（四）
25有一群牧羊人（五）
26“东方的博士”（一）
27“东方的博士”（二）
28“东方的博士”（三）
29“东方的博士”（四）
30“东方的博士”（五）
31“东方的博士”（六）
32“东方的博士”（七）
33“东方的博士”（八）
34“东方的博士”（九）
35基督也受割礼吗？
36今天，你服侍了吗？
37神也要斑鸠与雏鸽吗？
38“圣事”与“俗事”
39以色列的安慰者
40忍耐，是神用人的记号
41不信则已，信就要动真格的
42再认识，圣灵的工作
43主啊，求你释放我
44照亮外邦人的光
45不要做学者式的基督徒
46得福的秘诀是“在基督里”
47你是因耶稣兴起还因耶稣跌倒？
48基督要显露你的意念
49不要单看“身份”，还有看“位置”
50有些事，你不必非要明白
51年龄大，生命高，神家的宝贝！
52神尊重这样的人！
53伤心时，基督就是你的“乐歌”
54从耶稣的慢慢长大我们学到的功课
55真正的独一无二，是在看不见的地方
56不要信仰上头头是道，生活上乱七八糟
57读了神的话，就照着去行;祷告完了，就爬起来悔改
58往礼拜堂去的人多，往天堂去的人不多
59人喜欢”大“，神喜悦“圣”
60“天道”与“人道”
61先木匠，再救主；先安静，再侍奉；先跪下，再起来
62不是找“工作”，乃是找“工人”
63约翰与耶稣
64在白色宝座前，唯一的问题是：我的罪在哪里？
65起来，为你的主做一些事情吧！
66要“彼此相爱”，不要“彼此相害”
67天开了！
68有一种权柄叫做“放弃权柄的权柄”
69不要担心主的恩典够不够用
70上帝试炼人，撒但试探人
71你不孤单，主正陪着你！
72“饿了”不要紧，但不要什么都吃
73撒但，退去吧！
74神更多